( عثم ) العين والثاء والميم أصل صحيح يدل على غلظ ونتو في الشيء . قالوا : العيثوم : الضخم الشديد من كل شيء . وقالوا : وتسمى الفيلة العيثوم . قال يصف ناقة :

وقد أسير أمام الحي تحملني والفصلتين كناز اللحم عيثوم

أي ضخمة شديدة . ويقال للجمل الضخم عيثوم . والعثمثم من الإبل : الطويل في ضخم ، و [ يقال ] في الجميع عثمثمات . وربما وصف الأسد بالعثمثم .

ومن الباب العثم ، وهو أن يساء جبر العظم فيبقى فيه عوج ونتو كالورم . ويقال هو عثم وبه عثم ، كأنه مشش . قال الخليل : وبه سمي عثمان; لأنه مأخوذ من الجبر . ويقال بل العثمان . . .

[ ص: 230 ]

( عَثَمَ ) الْعَيْنُ وَالثَّاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى غِلَظٍ وَنُتُوٍّ فِي الشَّيْءِ . قَالُوا : الْعَيْثُومُ : الضَّخْمُ الشَّدِيدُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَقَالُوا : وَتُسَمَّى الْفِيَلَةُ الْعَيْثُومَ . قَالَ يَصِفُ نَاقَةً :

وَقَدْ أَسِيرُ أَمَامَ الْحَيِّ تَحْمِلُنِي وَالْفَصْلَتَيْنِ كِنَازُ اللَّحْمِ عَيْثُومُ

أَيْ ضَخْمَةٌ شَدِيدَةٌ . وَيُقَالُ لِلْجَمَلِ الضَّخْمِ عَيْثُومُ . وَالْعَثَمْثَمُ مِنَ الْإِبِلِ : الطَّوِيلُ فِي ضِخَمٍ ، وَ [ يُقَالُ ] فِي الْجَمِيعِ عَثْمَثَمَاتٌ . وَرُبَّمَا وُصِفَ الْأَسَدُ بِالْعَثَمْثَمِ .

وَمِنَ الْبَابِ الْعَثْمُ ، وَهُوَ أَنْ يُسَاءَ جَبْرُ الْعَظْمِ فَيَبْقَى فِيهِ عِوَجٌ وَنُتُوٌّ كَالْوَرَمِ . وَيُقَالُ هُوَ عَثِمٌ وَبِهِ عَثْمٌ ، كَأَنَّهُ مَشَشٌ . قَالَ الْخَلِيلُ : وَبِهِ سُمِّي عُثْمَانُ; لِأَنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنَ الْجَبْرِ . وَيُقَالُ بَلِ الْعُثْمَانُ . . .

[ ص: 230 ]