( عمت ) العين والميم والتاء أصيل صحيح يدل على التباس الشيء والتوائه ، ثم يشتق منه ما أشبهه . قال الخليل : العمت : أن يعمت الصوف فيلف بعضه على بعض مستطيلا ومستديرا ، كما يفعل الذي يغزل الصوف . يقال عمت يعمت .

قال أبو عبيدة : العميت : الرجل الأعمى الجاهل بالأمور . وقال :

كالخرس العماميت

ويقولون : العميت : السكران . والعمت : أن يضرب ولا يبالي من أصابه ضربه .

( عَمَتَ ) الْعَيْنُ وَالْمِيمُ وَالتَّاءُ أُصَيْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى الْتِبَاسِ الشَّيْءِ وَالْتِوَائِهِ ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ مَا أَشْبَهَهُ . قَالَ الْخَلِيلُ : الْعَمْتُ : أَنْ يَعْمِتَ الصُّوفُ فَيَلُفَّ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ مُسْتَطِيلًا وَمُسْتَدِيرًا ، كَمَا يَفْعَلُ الَّذِي يَغْزِلُ الصُّوفَ . يُقَالُ عَمَتَ يَعْمِتُ .

قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : الْعِمِّيتُ : الرَّجُلُ الْأَعْمَى الْجَاهِلُ بِالْأُمُورِ . وَقَالَ :

كَالْخُرْسِ الْعَمَامِيتِ

وَيَقُولُونَ : الْعِمِّيتُ : السَّكْرَانُ . وَالْعَمْتُ : أَنْ يَضْرِبَ وَلَا يُبَالِيَ مَنْ أَصَابَهُ ضَرْبُهُ .