( باب الضاد والنون وما يثلثهما )

( ضنى ) الضاد والنون والحرف المعتل أصلان صحيحان ، أحدهما يدل على مرض ، والآخر يتردد بين مهموز وغيره ، ويدل ذلك على شيئين : إما أصل وإما نتاج ، والأصل والنتاج متقاربان .

فالأول الضنى في المرض ، يقال : ضني يضنى ضنى شديدا ، إذا كان به داء مخامر ، كلما ظن أنه قد برأ نكس . وأضناه المرض يضنيه .

‏ وأما الآخر فيقال : ضنأت المرأة ضنأ ، وهي ضانئة ، وأضنأت إذا كثر ولدها . والضنء : الأصل والمعدن . وفلان من ضنء صدق . وأضنأ القوم ، إذا كثرت ماشيتهم . وضنأ المال : كثر .

‏ وأخبرنا علي بن إبراهيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز ، عن أبي عمرو : الضنو الولد ، ويقال : الضنو . قال الأموي عن أبي المفضل من بني سلامة : الضنو الولد بالفتح ، والضنء : الأصل ، مهموز .

‏ ومما شذ عن هذا كله : أضنأ فلان من كذا ، استحيا منه . ‏

( بَابُ الضَّادِ وَالنُّونِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا )

( ضَنَى ) الضَّادُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى مَرَضٍ ، وَالْآخِرُ يَتَرَدَّدُ بَيْنَ مَهْمُوزٍ وَغَيْرِهِ ، وَيَدُلُّ ذَلِكَ عَلَى شَيْئَيْنِ : إِمَّا أَصْلٌ وَإِمَّا نِتَاجٌ ، وَالْأَصْلُ وَالنِّتَاجُ مُتَقَارِبَانِ .

فَالْأَوَّلُ الضَّنَى فِي الْمَرَضِ ، يُقَالُ : ضَنِيَ يَضْنَى ضَنًى شَدِيدًا ، إِذَا كَانَ بِهِ دَاءٌ مُخَامِرٌ ، كُلَّمَا ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ بَرَأَ نُكِسَ . وَأَضْنَاهُ الْمَرَضُ يُضْنِيهِ .

‏ وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُقَالُ : ضَنَأَتِ الْمَرْأَةُ ضَنْأً ، وَهِيَ ضَانِئَةٌ ، وَأَضْنَأَتْ إِذَا كَثُرَ وَلَدُهَا . وَالضِّنْءُ : الْأَصْلُ وَالْمَعْدِنُ . وَفُلَانٌ مِنْ ضِنْءِ صِدْقٍ . وَأَضْنَأَ الْقَوْمُ ، إِذَا كَثُرَتْ مَاشِيَتُهُمْ . وَضَنَأَ الْمَالُ : كَثُرَ .

‏ وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16628عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو : الضَّنْوُ الْوَلَدُ ، وَيُقَالُ : الضِّنْوُ . قَالَ الْأُمَوِيُّ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ مِنْ بَنِي سَلَامَةَ : الضَّنْوُ الْوَلَدُ بِالْفَتْحِ ، وَالضِّنْءُ : الْأَصْلُ ، مَهْمُوزٌ .

‏ وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا كُلِّهِ : أَضْنَأَ فُلَانٌ مِنْ كَذَا ، اسْتَحْيَا مِنْهُ . ‏