( صلب ) الصاد واللام والباء أصلان : أحدهما يدل على الشدة والقوة ، والآخر جنس من الودك .

فالأول الصلب ، وهو الشيء الشديد . وكذلك سمي الظهر صلبا لقوته . ويقال إن الصلب الصلب . وينشد :

في صلب مثل العنان المؤدم

ومن ذلك الصالب من الحمى ، وهي الشديدة . قال :

وماؤكما العذب الذي لو شربته     وبي صالب الحمى إذا لشفاني

وحكى nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : صلبت عليه الحمى ، إذا دامت عليه واشتدت ، فهو مصلوب عليه .

ومن الباب الصلبية : حجارة المسن ، يقال : سنان مصلب ، أي مسنون . ومنه التصليب ، وهو بلوغ الرطب اليبس ، يقال : صلب . ومن الباب الصليب ، وهو العلم . قال النابغة :

[ ص: 302 ]

ظلت أقاطيع أنعام مؤبلة     لدى صليب على الزوراء منصوب

وأما الأصل الآخر فالصليب ، وهو ودك العظم . يقال : اصطلب الرجل ، إذا جمع العظام فاستخرج ودكها ليأتدم به . وأنشد :

وبات شيخ العيال يصطلب

قالوا : وسمي المصلوب بذلك كأن السمن يجري على وجهه . [ والصليب : المصلوب ] ، ثم سمي الشيء الذي يصلب عليه صليبا على المجاورة . وثوب مصلب ، إذا كان عليه نقش صليب . وفي الحديث في الثوب المصلب ، أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=965119كان إذا رآه في ثوب قضبه ، أي قطعه . فأما الذي يقال : إن الصولب البذر ينثر على وجه الأرض ثم يكرب عليه - فمن الكلام المولد الذي لا أصل له .

( صَلَبَ ) الصَّادُ وَاللَّامُ وَالْبَاءُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الشِّدَّةِ وَالْقُوَّةِ ، وَالْآخَرُ جِنْسٌ مِنَ الْوَدَكِ .

فَالْأَوَّلُ الصُّلْبُ ، وَهُوَ الشَّيْءُ الشَّدِيدُ . وَكَذَلِكَ سُمِّيَ الظَّهْرُ صُلْبًا لِقُوَّتِهِ . وَيُقَالُ إِنَّ الصَّلَبَ الصُّلْبُ . وَيُنْشَدُ :

فِي صَلَبٍ مِثْلِ الْعِنَانِ الْمُؤْدَمِ

وَمِنْ ذَلِكَ الصَّالِبُ مِنَ الْحُمَّى ، وَهِيَ الشَّدِيدَةُ . قَالَ :

وَمَاؤُكُمَا الْعَذْبُ الَّذِي لَوْ شَرِبْتُهُ     وَبِي صَالِبُ الْحُمَّى إِذًا لَشَفَانِي

وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : صَلَبَتْ عَلَيْهِ الْحُمَّى ، إِذَا دَامَتْ عَلَيْهِ وَاشْتَدَّتْ ، فَهُوَ مَصْلُوبٌ عَلَيْهِ .

وَمِنَ الْبَابِ الصُّلَّبِيَّةُ : حِجَارَةُ الْمِسَنِّ ، يُقَالُ : سِنَانٌ مُصَلَّبٌ ، أَيْ مَسْنُونٌ . وَمِنْهُ التَّصْلِيبُ ، وَهُوَ بُلُوغُ الرُّطَبِ الْيُبْسَ ، يُقَالُ : صَلَّبَ . وَمِنَ الْبَابِ الصَّلِيبُ ، وَهُوَ الْعَلَمُ . قَالَ النَّابِغَةُ :

[ ص: 302 ]

ظَلَّتْ أَقَاطِيعُ أَنْعَامٍ مُؤَبَّلَةٍ     لَدَى صَلِيبٍ عَلَى الزَّوْرَاءِ مَنْصُوبِ

وَأَمَّا الْأَصْلُ الْآخَرُ فَالصَّلِيبُ ، وَهُوَ وَدَكُ الْعَظْمِ . يُقَالُ : اصْطَلَبَ الرَّجُلُ ، إِذَا جَمَعَ الْعِظَامَ فَاسْتَخْرَجَ وَدَكَهَا لِيَأْتَدِمَ بِهِ . وَأَنْشَدَ :

وَبَاتَ شَيْخُ الْعِيَالِ يَصْطَلِبُ

قَالُوا : وَسُمِّيَ الْمَصْلُوبُ بِذَلِكَ كَأَنَّ السِّمَنَ يَجْرِي عَلَى وَجْهِهِ . [ وَالصَّلِيبُ : الْمَصْلُوبُ ] ، ثُمَّ سُمِّيَ الشَّيْءُ الَّذِي يُصْلَبُ عَلَيْهِ صَلِيبًا عَلَى الْمُجَاوَرَةِ . وَثَوْبٌ مُصَلَّبٌ ، إِذَا كَانَ عَلَيْهِ نَقْشُ صَلِيبٍ . وَفِي الْحَدِيثِ فِي الثَّوْبِ الْمُصَلَّبِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=hadith&LINKID=965119كَانَ إِذَا رَآهُ فِي ثَوْبٍ قَضَبَهُ ، أَيْ قَطَعَهُ . فَأَمَّا الَّذِي يُقَالُ : إِنَّ الصَّوْلَبَ الْبَذْرُ يُنْثَرُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ثُمَّ يُكْرَبُ عَلَيْهِ - فَمِنَ الْكَلَامِ الْمُوَلَّدِ الَّذِي لَا أَصْلَ لَهُ .