( شهر ) الشين والهاء والراء أصل صحيح يدل على وضوح في الأمر وإضاءة . من ذلك الشهر ، وهو في كلام العرب الهلال ، ثم سمي كل ثلاثين يوما باسم الهلال ، فقيل شهر . قد اتفق فيه العرب والعجم ; فإن العجم يسمون ثلاثين يوما باسم الهلال في لغتهم . والدليل على هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=15871ذي الرمة :

فأصبح أجلى الطرف ما يستزيده يرى الشهر قبل الناس وهو نحيل

والشهرة : وضوح الأمر . وشهر سيفه ، إذا انتضاه . وقد شهر فلان في الناس بكذا ، فهو مشهور ، وقد شهروه . ويقال : أشهرنا بالمكان ، إذا أقمنا به شهرا . وشهران : قبيلة .

( شَهَرَ ) الشِّينُ وَالْهَاءُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى وُضُوحٍ فِي الْأَمْرِ وَإِضَاءَةٍ . مِنْ ذَلِكَ الشَّهْرِ ، وَهُوَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْهِلَالُ ، ثُمَّ سُمِّيَ كُلُّ ثَلَاثِينَ يَوْمًا بَاسِمِ الْهِلَالِ ، فَقِيلَ شَهْرٌ . قَدِ اتَّفَقَ فِيهِ الْعَرَبُ وَالْعَجَمُ ; فَإِنَّ الْعَجَمَ يُسَمُّونَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا بِاسْمِ الْهِلَالِ فِي لُغَتِهِمْ . وَالدَّلِيلُ عَلَى هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذِي الرُّمَّةِ :

فَأَصْبَحَ أَجْلَى الطَّرْفِ مَا يَسْتَزِيدُهُ يَرَى الشَّهْرَ قَبْلَ النَّاسِ وَهُوَ نَحِيلُ

وَالشُّهْرَةُ : وُضُوحُ الْأَمْرِ . وَشَهَرَ سَيْفَهُ ، إِذَا انْتَضَاهُ . وَقَدْ شُهِرَ فُلَانٌ فِي النَّاسِ بِكَذَا ، فَهُوَ مَشْهُورٌ ، وَقَدْ شَهَرُوهُ . وَيُقَالُ : أَشْهَرْنَا بِالْمَكَانِ ، إِذَا أَقَمْنَا بِهِ شَهْرًا . وَشَهْرَانُ : قَبِيلَةٌ .