قلال مجد فرعت آصاصا وعزة قعساء لا تناصى
والأصيص : أصل الدن يجعل فيه شراب . قال عدي :متى أرى شربا حوالي أصيص
فهذا أصل . وأما الآخر فقالوا : أفلت فلان وله أصيص ، أي رعدة .قلال مجد فرعت آصاصا وعزة قعساء لا تناصى
والأصيص : أصل الدن يجعل فيه شراب . قال عدي :متى أرى شربا حوالي أصيص
فهذا أصل . وأما الآخر فقالوا : أفلت فلان وله أصيص ، أي رعدة .قِلَالُ مَجْدٍ فَرَّعَتْ آصَاصَا وَعِزَّةٌ قَعْسَاءُ لَا تُنَاصَى
وَالْأَصِيصُ : أَصْلُ الدَّنِّ يُجْعَلُ فِيهِ شَرَابٌ . قَالَ عَدِيٌّ :مَتَى أَرَى شَرْبًا حَوَالَيْ أَصِيصْ
فَهَذَا أَصْلٌ . وَأَمَّا الْآخَرُ فَقَالُوا : أَفْلَتَ فُلَانٌ وَلَهُ أَصِيصٌ ، أَيْ رِعْدَةٌ .