خمن الشيء وخمنه : قال فيه بالحدس أو الوهم . وكشداد : الرمح الضعيف ، والقناة : خمانة ، ومن الناس : خشارتهم ، ورديهم .

وخامن الذكر : خامله .

والخمن ، محركة : النتن . وككتاب : جبال ببلاد قضاعة .

خن الجذع : قطعه ، وماله : أخذه ، والجلة : استخرج منها شيئا بعد شيء ، والقوم : وطئ مخنتهم ، أي : حريمهم .

والمخنة أيضا : مضيق الوادي ، ومصب الماء من التلعة ، وفوهة الطريق ، ووسط الدار ، والفناء ، والأنف أو طرفه ، والغنة ، والمحجة البينة ، وعفو المرعى .

وفلان مخنة لفلان : مأكلة له .

وخنة : أخت يحيى بن أكثم ، زوجة nindex.php?page=showalam&ids=17032محمد بن نصر المروزي ، وبالضم : الغرلة ، والغنة ، أو شبهها ، أو فوقها ، أو أقبح منها .

والأخن : الأغن ج : خن .

والخنين : كالبكاء أو الضحك في الأنف ، وقد خن يخن . وكمسن : الطويل ، وليس بتصحيف مخن . وكسحاب : الرفاهية . وككتاب : الختان . وكغراب : داء يأخذ الطير في حلوقها ، وفي العين ، وزكام للإبل .

وزمن الخنان : كان في عهد المنذر بن ماء السماء ، وماتت الإبل منه .

والخنخنة : أن لا يبين في كلامه ، فيخنخن في خياشيمه .

والخن ، بالكسر : السفينة الفارغة .

وأخنه الله : أجنه ، فهو مخنون .

والخننة ، كحممة : الثور المسن الضخم .

وسنة مخنة ، كمجنة ، ومخننة ، كمحدثة : مخصبة .

واستخنت البئر : أنتنت .

خَمَنَ الشَّيْءَ وَخَمَّنَهُ : قَالَ فِيهِ بِالْحَدْسِ أَوِ الْوَهْمِ . وَكَشَدَّادٍ : الرُّمْحُ الضَّعِيفُ ، وَالْقَنَاةُ : خَمَّانَةٌ ، وَمِنَ النَّاسِ : خُشَارَتُهُمْ ، وَرَدِيُّهُمْ .

وَخَامِنُ الذِّكْرِ : خَامِلُهُ .

وَالْخَمَنُ ، مُحَرَّكَةً : النَّتْنُ . وَكَكِتَابٍ : جِبَالٌ بِبِلَادِ قُضَاعَةَ .

خَنَّ الْجِذْعَ : قَطَعَهُ ، وَمَالَهُ : أَخَذَهُ ، وَالْجُلَّةَ : اسْتَخْرَجَ مِنْهَا شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ ، وَالْقَوْمَ : وَطِئَ مَخَنَّتَهُمْ ، أَيْ : حَرِيمَهُمْ .

وَالْمَخَنَّةُ أَيْضًا : مَضِيقُ الْوَادِي ، وَمَصَبُّ الْمَاءِ مِنَ التَّلْعَةِ ، وَفُوَّهَةُ الطَّرِيقِ ، وَوَسَطُ الدَّارِ ، وَالْفِنَاءُ ، وَالْأَنْفُ أَوْ طَرَفُهُ ، وَالْغُنَّةُ ، وَالْمَحَجَّةُ الْبَيِّنَةُ ، وَعَفْوُ الْمَرْعَى .

وَفُلَانٌ مَخَنَّةٌ لِفُلَانٍ : مَأْكَلَةٌ لَهُ .

وَخَنَّةُ : أُخْتُ يَحْيَى بْنِ أَكْثَمَ ، زَوْجَةُ nindex.php?page=showalam&ids=17032مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيِّ ، وَبِالضَّمِّ : الْغُرْلَةُ ، وَالْغُنَّةُ ، أَوْ شِبْهُهَا ، أَوْ فَوْقَهَا ، أَوْ أَقْبَحُ مِنْهَا .

وَالْأَخَنُّ : الْأَغَنُّ ج : خُنٌّ .

وَالْخَنِينُ : كَالْبُكَاءِ أَوِ الضَّحِكِ فِي الْأَنْفِ ، وَقَدْ خَنَّ يَخِنُّ . وَكَمِسَنٍّ : الطَّوِيلُ ، وَلَيْسَ بِتَصْحِيفِ مَخْنٍ . وَكَسَحَابٍ : الرَّفَاهِيَةُ . وَكَكِتَابٍ : الْخِتَانُ . وَكَغُرَابٍ : دَاءٌ يَأْخُذُ الطَّيْرَ فِي حُلُوقِهَا ، وَفِي الْعَيْنِ ، وَزُكَامٌ لِلْإِبِلِ .

وَزَمَنُ الْخُنَّانِ : كَانَ فِي عَهْدِ الْمُنْذِرِ بْنَ مَاءِ السَّمَاءِ ، وَمَاتَتِ الْإِبِلُ مِنْهُ .

وَالْخَنْخَنَةُ : أَنْ لَا يُبَيِّنَ فِي كَلَامِهِ ، فَيُخَنْخِنُ فِي خَيَاشِيمِهِ .

وَالْخِنُّ ، بِالْكَسْرِ : السَّفِينَةُ الْفَارِغَةُ .

وَأَخَنَّهُ اللَّهُ : أَجَنَّهُ ، فَهُوَ مَخْنُونٌ .

وَالْخُنَنَةُ ، كَحُمَمَةٍ : الثَّوْرُ الْمُسِنُّ الضَّخْمُ .

وَسَنَةٌ مِخَنَّةٌ ، كَمِجَنَّةٍ ، وَمُخَنِّنَةٌ ، كَمُحَدِّثَةٍ : مُخْصِبَةٌ .

وَاسْتَخَنَّتِ الْبِئْرُ : أَنْتَنَتْ .