الدولة : انقلاب الزمان ، والعقبة في المال ، ويضم ، أو الضم : فيه ، والفتح : في الحرب ، أو هما سواء ، أو الضم : في الآخرة ، والفتح : في الدنيا ، ج : دول ، مثلثة ، وقد أداله . وتداولوه : أخذوه بالدول . ودواليك ، أي : مداولة على الأمر ، أو تداول بعد تداول ، وقد تدخله أل فيجعل اسما مع الكاف ، يقال : الدواليك ، وأن يتحفز في مشيته إذا جال . واندال ما في بطنه : خرج ، والبطن : اتسع ودنا من الأرض ، والشيء : ناس وتعلق . وكهمزة : الداهية . والدويل ، كأمير : النبت اليابس العامي ، أو أتى عليه سنتان ، أو يخص النصي والسبط . والدوالي : عنب طائفي . والدول ، بالضم : رجل من بني حنيفة بن لحيم ، وحي من بكر بن وائل ، منهم : فروة بن نعامة الذي ملك الشام في الجاهلية ، وفي الأزد : الدول بن سعد مناة بن غامد ، وفي الرباب : الدول بن حل بن عدي . والديل ، بالكسر : حي من عبد القيس ، أو هما ديلان : ديل بن شن بن أفصى بن عبد القيس ، وديل بن عمرو بن وديعة بن أفصى بن عبد القيس ، وع ببلاد فزارة ، وفي الأزد : الديل بن زيد ، وابن عمرو ، وفي إياد : الديل بن أمية . وبنو الديل أيضا : من بني بكر بن عبد مناة . وبنو دالان : بطن بالكوفة ، منهم : يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد المحدث . ودالان بن سابقة : في همدان . والدالة : الشهرة ، ج : دال . دال يدول دولا ودالة : صار شهرة . [ ص: 921 ] والدولة : الحوصلة لانديالها ، والشقشقة ، وشيء مثل المزادة ضيقة الفم ، والقانصة ، ومن البطن : جانبه . ودال بطنه : استرخى ، كاندال . ودولان ، بالضم : ع . وجاء بدولاه وتولاه ، بضمهما : بالدواهي . وأدالنا الله تعالى من عدونا : من الدولة . والإدالة : الغلبة . ودالت الأيام : دارت ، والله تعالى يداولها بين الناس . والدول : لغة في الدلو ، وانقلاب الدهر من حال إلى حال ، وبالتحريك : النبل المتداول

الدَّوْلَةُ : انْقِلَابُ الزَّمَانِ ، وَالْعُقْبَةُ فِي الْمَالِ ، وَيُضَمُّ ، أَوِ الضَّمُّ : فِيهِ ، وَالْفَتْحُ : فِي الْحَرْبِ ، أَوْ هُمَا سَوَاءٌ ، أَوِ الضَّمُّ : فِي الْآخِرَةِ ، وَالْفَتْحُ : فِي الدُّنْيَا ، ج : دُوَلٌ ، مُثَلَّثَةً ، وَقَدْ أَدَالَهُ . وَتَدَاوَلُوهُ : أَخَذُوهُ بِالدُّوَلِ . وَدَوَالَيْكَ ، أَيْ : مُدَاوَلَةً عَلَى الْأَمْرِ ، أَوْ تَدَاوُلٌ بَعْدَ تَدَاوُلٍ ، وَقَدْ تَدْخُلُهُ أَلْ فَيُجْعَلُ اسْمًا مَعَ الْكَافِ ، يُقَالُ : الدَّوَالَيْكَ ، وَأَنْ يَتَحَفَّزَ فِي مِشْيَتِهِ إِذَا جَالَ . وَانْدَالَ مَا فِي بَطْنِهِ : خَرَجَ ، وَالْبَطْنُ : اتَّسَعَ وَدَنَا مِنَ الْأَرْضِ ، وَالشَّيْءُ : نَاسَ وَتَعَلَّقَ . وَكَهُمَزَةٍ : الدَّاهِيَةُ . وَالدَّوِيلُ ، كَأَمِيرٍ : النَّبْتُ الْيَابِسُ الْعَامِيُّ ، أَوْ أَتَى عَلَيْهِ سَنَتَانِ ، أَوْ يَخُصُّ النَّصِيَّ وَالسَّبَطَ . وَالدَّوَالِي : عِنَبٌ طَائِفِيٌّ . وَالدُّوَلُ ، بِالضَّمِّ : رَجُلٌ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ بْنِ لُحَيْمٍ ، وَحَيٌّ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، مِنْهُمْ : فَرْوَةُ بْنُ نَعَامَةَ الَّذِي مَلَكَ الشَّامَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَفِي الْأَزْدِ : الدُّوَلُ بْنُ سَعْدِ مَنَاةَ بْنِ غَامِدٍ ، وَفِي الرَّبَابِ : الدُّوَلُ بْنُ حِلِّ بْنِ عَدِيٍّ . وَالدِّيلُ ، بِالْكَسْرِ : حَيٌّ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، أَوْ هُمَا دَيْلَانِ : دَيْلُ بْنُ شَنِّ بْنِ أَفْصَى بْنِ عَبْدِ الْقَيْسِ ، وَدَيْلُ بْنُ عَمْرِو بْنِ وَدِيعَةَ بْنِ أَفْصَى بْنِ عَبْدِ الْقَيْسِ ، وَع بِبِلَادِ فَزَارَةَ ، وَفِي الْأَزْدِ : الدِّيلُ بْنُ زَيْدٍ ، وَابْنُ عَمْرٍو ، وَفِي إِيَادٍ : الدِّيلُ بْنُ أُمَيَّةَ . وَبَنُو الدِّيلِ أَيْضًا : مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ مَنَاةَ . وَبَنُو دَالَانَ : بَطْنٌ بِالْكُوفَةِ ، مِنْهُمْ : يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو خَالِدٍ الْمُحَدِّثُ . وَدَالَانُ بْنُ سَابِقَةَ : فِي هَمْدَانَ . وَالدَّالَةُ : الشُّهْرَةُ ، ج : دَالٌ . دَالَ يَدُولُ دَوْلًا وَدَالَةً : صَارَ شُهْرَةً . [ ص: 921 ] وَالدَّوْلَةُ : الْحَوْصَلَةُ لِانْدِيَالِهَا ، وَالشِّقْشِقَةُ ، وَشَيْءٌ مِثْلُ الْمَزَادَةِ ضَيِّقَةُ الْفَمِ ، وَالْقَانِصَةُ ، وَمِنَ الْبَطْنِ : جَانِبُهُ . وَدَالَ بَطْنُهُ : اسْتَرْخَى ، كَانْدَالَ . وَدُولَانُ ، بِالضَّمِّ : ع . وَجَاءَ بِدُولَاهُ وَتُولَاهُ ، بِضَمِّهِمَا : بِالدَّوَاهِي . وَأَدَالَنَا اللَّهُ تَعَالَى مِنْ عَدُوِّنَا : مِنَ الدَّوْلَةِ . وَالْإِدَالَةُ : الْغَلَبَةُ . وَدَالَتِ الْأَيَّامُ : دَارَتْ ، وَاللَّهُ تَعَالَى يُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ . وَالدَّوْلُ : لُغَةٌ فِي الدَّلْوِ ، وَانْقِلَابُ الدَّهْرِ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ ، وَبِالتَّحْرِيكِ : النَّبْلُ الْمُتَدَاوَلُ