الهنرة : وقبة الأذن ، شاذة ؛ لأنه قلما يقع في الأسماء كلمة فيها نون بعدها راء ، ليس بينهما حاجز .

الهنبر ، كصنبر وسبحل وزبرج : الضبع . أو أبو الهنبر الضبعان وأم الهنبر الضبع . والهنبرة : الأتان ، كأم الهنبر . والهنبر أيضا : الثور والفرس ، والأديم : الرديء ، أو أطرافه ، وكخنصر : الجحش ، وهي بهاء . والهنابير : النهابير

هاره بالأمر هورا : أزنه ، وبكذا : ظنه به ، والاسم منهما : الهورة ، بالضم ، وعن الشيء : صرفه ، وعلى الشيء : حمله عليه ، والقوم : قتلهم ، وكب بعضهم على بعض ، والرجل : غشه ، والشيء : حزره ، وفلانا : صرعه ، كهوره ، والبناء : هدمه ، فهار وهو هائر وهار وتهور وتهير وانهار .

وتهور الرجل : وقع في الأمر بقلة مبالاة ، والوعك الناس : أخذهم ، وعمهم ، والليل : ذهب ، أو ولى أكثره .

ورجل هار وهار وهيار : ضعيف .

والهور : البحيرة تغيض بها مياه غياض وآجام فتتسع ، ج : أهوار ، والقطيع من الغنم ؛ لأنه من كثرته يتساقط بعضه على بعض ، وبهاء : المهلكة .

والهورورة : المرأة الهالكة . واهتور : هلك . والتيهور : ما انهار من الرمل ، وما اطمأن من الأرض ، والشديدة من السباسب .

والهار : الضعيف الساقط من شدة الزمان . وكسحابة : الهلكة ، ومنه الحديث : " من أطاع الله ، فلا هوارة عليه " . وفي [ ص: 464 ] الحديث : " من اتقى الله وقي الهورات " أي : الهلكات .

ورجل هير ، ككيس : يتهور في الأشياء .

ومهور ، كمقعد : ع بالحجاز .

الهيرة : الأرض السهلة

الْهَنْرَةُ : وَقْبَةُ الْأُذُنِ ، شَاذَّةٌ ؛ لِأَنَّهُ قَلَّمَا يَقَعُ فِي الْأَسْمَاءِ كَلِمَةٌ فِيهَا نُونٌ بَعْدَهَا رَاءٌ ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا حَاجِزٌ .

الْهِنَّبْرُ ، كَصِنَّبْرٍ وَسِبَّحْلٍ وَزِبْرِجٍ : الضَّبُعُ . أَوْ أَبُو الْهِنَّبْرِ الضِّبْعَانِ وَأُمُّ الْهِنَّبْرِ الضَّبُعُ . وَالْهِنْبِرَةُ : الْأَتَانُ ، كَأُمِّ الْهِنَّبْرِ . وَالْهِنَّبْرُ أَيْضًا : الثَّوْرُ وَالْفَرَسُ ، وَالْأَدِيمُ : الرَّدِيءُ ، أَوْ أَطْرَافُهُ ، وَكَخِنْصِرٍ : الْجَحْشُ ، وَهِيَ بِهَاءٍ . وَالْهَنَابِيرُ : النَّهَابِيرُ

هَارَهُ بِالْأَمْرِ هَوْرًا : أَزَنَّهُ ، وَبِكَذَا : ظَنَّهُ بِهِ ، وَالِاسْمُ مِنْهُمَا : الْهُورَةُ ، بِالضَّمِّ ، وَعَنِ الشَّيْءِ : صَرَفَهُ ، وَعَلَى الشَّيْءِ : حَمَلَهُ عَلَيْهِ ، وَالْقَوْمَ : قَتَلَهُمْ ، وَكَبَّ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَالرَّجُلَ : غَشَّهُ ، وَالشَّيْءَ : حَزَرَهُ ، وَفُلَانًا : صَرَعَهُ ، كَهَوَّرَهُ ، وَالْبِنَاءَ : هَدَمَهُ ، فَهَارَ وَهُوَ هَائِرٌ وَهَارٍ وَتَهَوَّرَ وَتَهَيَّرَ وَانْهَارَ .

وَتَهَوَّرَ الرَّجُلُ : وَقَعَ فِي الْأَمْرِ بِقِلَّةِ مُبَالَاةٍ ، وَالْوَعَكُ النَّاسَ : أَخَذَهُمْ ، وَعَمَّهُمْ ، وَاللَّيْلُ : ذَهَبَ ، أَوْ وَلَّى أَكْثَرُهُ .

وَرَجُلٌ هَارٍ وَهَارٌ وَهَيَّارٌ : ضَعِيفٌ .

وَالْهَوْرُ : الْبُحَيْرَةُ تَغِيضُ بِهَا مِيَاهُ غِيَاضٍ وَآجَامٍ فَتَتَّسِعُ ، ج : أَهْوَارٌ ، وَالْقَطِيعُ مِنَ الْغَنَمِ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ كَثْرَتِهِ يَتَسَاقَطُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ ، وَبِهَاءٍ : الْمَهْلَكَةُ .

وَالْهَوَرْوَرَةُ : الْمَرْأَةُ الْهَالِكَةُ . وَاهْتَوَرَ : هَلَكَ . وَالتَّيْهُورُ : مَا انْهَارَ مِنَ الرَّمْلِ ، وَمَا اطْمَأَنَّ مِنَ الْأَرْضِ ، وَالشَّدِيدَةُ مِنَ السَّبَاسِبِ .

وَالْهَارُ : الضَّعِيفُ السَّاقِطُ مِنْ شِدَّةِ الزَّمَانِ . وَكَسَحَابَةٍ : الْهَلْكَةُ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ ، فَلَا هَوَارَةَ عَلَيْهِ " . وَفِي [ ص: 464 ] الْحَدِيثِ : " مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وُقِيَ الْهَوْرَاتِ " أَيِ : الْهَلَكَاتِ .

وَرَجُلٌ هَيِّرٌ ، كَكَيِّسٍ : يَتَهَوَّرُ فِي الْأَشْيَاءِ .

وَمَهْوَرٌ ، كَمَقْعَدٍ : ع بِالْحِجَازِ .

الْهَيْرَةُ : الْأَرْضُ السَّهْلَةُ