هاء بنفسه إلى المعالي : رفعها .

والهوء : الهمة ، والرأي الماضي .

هؤته بخير أو بشر ، وهؤت به خيرا أو شرا : أزننته به .

ووقع في هوئي وهوئي ، أي : ظني .

وهؤت به : فرحت .

وهوئ إليه : هم .

وهاء ، كجاء : تلبية ، قال :

لا بل يجيبك حين تدعو باسمه فيقول هاء وطالما لبى

وهاء ، بالكسر ، أي : هات ، هائيا ، هاءوا ، هائي ، هائيا ، هائين .

وهاء ، كجاء ، أي : هاك ، هاء ، هاؤما ، هاؤم ، هاء بلا ياء ، هاؤما ، هاؤن ، وفيه لغة أخرى ، هأ يا رجل ، كهع ، وهائي كهاعي ، للمرأة ، وللمرأتين : هاآ ، ولهن : هأن ، كهعن .

والمهوأن ، وتكسر همزته : الصحراء الواسعة ، والعادة ، والطائفة من الليل ، وذكره هنا وهم للجوهري ، لأن وزنه : مفوعل ، والواو زائدة ، لأنها لا تكون في بنات الأربعة ( أصلا ) .

ولا هاء الله ذا ، بالمد ، أي : لا والله ، أو الأفصح : لا ها الله ذا ، بترك المد ، أو المد لحن ، والأصل : لا والله هذا ما أقسم به ، فأدخل اسم الله بين ها وذا .

الهيئة ، وتكسر : حال الشيء ، وكيفيته .

ورجل هيئ وهييء ، ككيس وظريف : حسنها ، وقد هاء يهاء ويهيء ، وهيؤ ، ككرم .

وتهايئوا : توافقوا .

وهاء إليه يهاء هيئة ، بالكسر : اشتاق ، وللأمر يهاء ويهيء : أخذ له هيئته ، كتهيأ له .

وهيأه تهيئة وتهييئا : أصلحه .

والمهايأة : الأمر المتهايأ عليه .

والهيء والهيء : الدعاء إلى الطعام والشراب ، ودعاء الإبل للشرب .

والمتهيئة من النوق : التي قل ما تخلف إذا قرعت أن تحمل .

ويا هيء مالي : كلمة تعجب ، أو اسم لتنبه ، كصه لاسكت ، بني على حركة للساكنين ، وعلى الفتح للخفة .

هَاءَ بِنَفْسِهِ إِلَى الْمَعَالِي : رَفَعَهَا .

وَالْهَوْءُ : الْهِمَّةُ ، وَالرَّأْيُ الْمَاضِي .

هُؤْتُهُ بِخَيْرٍ أَوْ بِشَرٍّ ، وَهُؤْتُ بِهِ خَيْرًا أَوْ شَرًّا : أَزْنَنْتُهُ بِهِ .

وَوَقَعَ فِي هَوْئِي وَهُوئِي ، أَيْ : ظَنِّي .

وَهُؤْتُ بِهِ : فَرِحْتُ .

وَهَوِئَ إِلَيْهِ : هَمَّ .

وَهَاءَ ، كَجَاءَ : تَلْبِيَةٌ ، قَالَ :

لَا بَلْ يُجِيبُكَ حِينَ تَدْعُو بِاسْمِهِ فَيَقُولُ هَاءَ وَطَالَمَا لَبَّى

وَهَاءِ ، بِالْكَسْرِ ، أَيْ : هَاتِ ، هَائِيًا ، هَاءُوا ، هَائِي ، هَائِيًا ، هَائِينَ .

وَهَاءَ ، كَجَاءَ ، أَيْ : هَاكَ ، هَاءَ ، هَاؤُمَا ، هَاؤُمْ ، هَاءِ بِلَا يَاءٍ ، هَاؤُمَا ، هَاؤُنَّ ، وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى ، هَأْ يَا رَجُلُ ، كَهَعْ ، وَهَائِي كَهَاعِي ، لِلْمَرْأَةِ ، وَلِلْمَرْأَتَيْنِ : هَاآ ، وَلَهُنَّ : هَأْنَ ، كَهَعْنَ .

وَالْمُهْوَأَنُّ ، وَتُكْسَرُ هَمْزَتُهُ : الصَّحْرَاءُ الْوَاسِعَةُ ، وَالْعَادَةُ ، وَالطَّائِفَةُ مِنَ اللَّيْلِ ، وَذِكْرُهُ هُنَا وَهْمٌ لِلْجَوْهَرِيِّ ، لِأَنَّ وَزْنَهُ : مُفْوَعَلٌّ ، وَالْوَاوُ زَائِدَةٌ ، لِأَنَّهَا لَا تَكُونُ فِي بَنَاتِ الْأَرْبَعَةِ ( أَصْلًا ) .

وَلَا هَاءَ اللَّهِ ذَا ، بِالْمَدِّ ، أَيْ : لَا وَاللَّهِ ، أَوِ الْأَفْصَحُ : لَا هَا اللَّهِ ذَا ، بِتَرْكِ الْمَدِّ ، أَوِ الْمَدُّ لَحْنٌ ، وَالْأَصْلُ : لَا وَاللَّهِ هَذَا مَا أُقْسِمُ بِهِ ، فَأُدْخِلَ اسْمُ اللَّهِ بَيْنَ هَا وَذَا .

الْهَيْئَةُ ، وَتُكْسَرُ : حَالُ الشَّيْءِ ، وَكَيْفِيَّتُهُ .

وَرَجُلٌ هَيِّئٌ وَهَيِيءٌ ، كَكَيِّسٍ وَظَرِيفٍ : حَسَنُهَا ، وَقَدْ هَاءَ يَهَاءُ وَيَهِيءُ ، وَهَيُؤَ ، كَكَرُمَ .

وَتَهَايَئُوا : تَوَافَقُوا .

وَهَاءَ إِلَيْهِ يَهَاءُ هِيئَةً ، بِالْكَسْرِ : اشْتَاقَ ، وَلِلْأَمْرِ يُهَاءُ وَيَهِيءُ : أَخَذَ لَهُ هَيْئَتَهُ ، كَتَهَيَّأَ لَهُ .

وَهَيَّأَهُ تَهْيِئَةً وَتَهْيِيئًا : أَصْلَحَهُ .

وَالْمُهَايَأَةُ : الْأَمْرُ الْمُتَهَايَأُ عَلَيْهِ .

وَالْهَيْءُ وَالْهِيءُ : الدُّعَاءُ إِلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ ، وَدُعَاءُ الْإِبِلِ لِلشُّرْبِ .

وَالْمُتَهَيِّئَةُ مِنَ النُّوقِ : الَّتِي قَلَّ مَا تُخْلِفُ إِذَا قُرِعَتْ أَنْ تَحْمِلَ .

وَيَا هَيْءَ مَالِي : كَلِمَةُ تَعَجُّبٍ ، أَوِ اسْمٌ لِتَنَبَّهْ ، كَصَهْ لِاسْكُتْ ، بُنِيَ عَلَى حَرَكَةٍ لِلسَّاكِنَيْنِ ، وَعَلَى الْفَتْحِ لِلْخِفَّةِ .