الورد من كل شجرة : نورها ، وغلب على الحوجم ، ومن الخيل : بين الكميت والأشقر ، ج : ورد ووراد وأوراد ، وفعله : ككرم ، والجريء ، كالوارد ، والزعفران ، والأسد ، كالمتورد ، وبلا لام : حصن ، وشاعر .

وأبو الورد : الذكر ، وشاعر ، وكاتب المغيرة ، وأفراس لعدي بن عمرو الطائي ، وللهذيل بن هبيرة ، ولحارثة بن مشمت العنبري ، ولعامر بن الطفيل بن مالك ، وبالكسر : من أسماء الحمى ، أو هو يومها ، والإشراف على الماء وغيره ، دخله أو لم يدخله ، كالتورد والاستيراد ، وهو وارد ووراد من وراد وواردين ، والجزء من القرآن ، والقطيع من الطير ، والجيش ، والنصيب من الماء ، والقوم يردون الماء ، كالواردة .

ووارده : ورد معه .

والموردة : مأتاة الماء ، والجادة ، كالواردة .

والوريدان : عرقان في العنق ، ج : أوردة وورود .

وعشية وردة : احمر أفقها .

ووقع في وردة : هلكة .

وعين الوردة : رأس عين .

والأوراد : ع .

وورد ووراد ووردان : أسماء .

وبنات وردان : دواب م .

وأورده : أحضره المورد ، كاستورده .

وتورد : طلب الورد ، والبلدة : دخلها قليلا .

ووردت الشجرة توريدا : نورت ، والمرأة : حمرت خدها .

والوارد : السابق ، والشجاع ، ومن الشعر : الطويل المسترسل .

وواردة : د .

ووردان : واد ، ومولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومولى nindex.php?page=showalam&ids=59لعمرو بن العاص ، وله سوق وردان : بمصر .

ووردانة : ة ببخارى .

والوردانية : ة .

والوردية : مقبرة ببغداد .

ووردة : أم طرفة الشاعر .

وواردات : ع .

وفلان وارد الأرنبة ، أي : طويلها .

وإيراد الفرس : صار وردا ، أصلها : إوراد ، صار ياء لكسر ما قبلها .

والمستورد بن شداد : صحابي .

والزماورد ، بالضم : طعام من البيض واللحم ، معرب ، والعامة يقولون : بزماورد

الْوَرْدُ مِنْ كُلِّ شَجَرَةٍ : نَوْرُهَا ، وَغَلَبَ عَلَى الْحَوْجَمِ ، وَمِنَ الْخَيْلِ : بَيْنَ الْكُمَيْتِ وَالْأَشْقَرِ ، ج : وُرْدٌ وَوِرَادٌ وَأَوْرَادٌ ، وَفِعْلُهُ : كَكَرُمَ ، وَالْجَرِيءُ ، كَالْوَارِدِ ، وَالزَّعْفَرَانُ ، وَالْأَسَدُ ، كَالْمُتَوَرِّدِ ، وَبِلَا لَامٍ : حِصْنٌ ، وَشَاعِرٌ .

وَأَبُو الْوَرْدِ : الذَّكَرُ ، وَشَاعِرٌ ، وَكَاتِبُ الْمُغِيرَةِ ، وَأَفْرَاسٌ لِعَدِيِّ بْنِ عَمْرٍو الطَّائِيِّ ، وَلِلْهُذَيْلِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، وَلِحَارِثَةَ بْنَ مُشَمِّتٍ الْعَنْبَرِيِّ ، وَلِعَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ بْنِ مَالِكٍ ، وَبِالْكَسْرِ : مِنْ أَسْمَاءِ الْحُمَّى ، أَوْ هُوَ يَوْمُهَا ، وَالْإِشْرَافُ عَلَى الْمَاءِ وَغَيْرِهِ ، دَخَلَهُ أَوْ لَمْ يَدْخُلْهُ ، كَالتَّوَرُّدِ وَالِاسْتِيرَادِ ، وَهُوَ وَارِدٌ وَوَرَّادٌ مِنْ وُرَّادٍ وَوَارِدِينَ ، وَالْجُزْءُ مِنَ الْقُرْآنِ ، وَالْقَطِيعُ مِنَ الطَّيْرِ ، وَالْجَيْشُ ، وَالنَّصِيبُ مِنَ الْمَاءِ ، وَالْقَوْمُ يَرِدُونَ الْمَاءَ ، كَالْوَارِدَةِ .

وَوَارَدَهُ : وَرَدَ مَعَهُ .

وَالْمَوْرِدَةُ : مَأْتَاةُ الْمَاءِ ، وَالْجَادَّةُ ، كَالْوَارِدَةِ .

وَالْوَرِيدَانِ : عِرْقَانِ فِي الْعُنُقِ ، ج : أَوْرِدَةٌ وَوُرُودٌ .

وَعَشِيَّةٌ وَرْدَةٌ : احْمَرَّ أُفُقُهَا .

وَوَقَعَ فِي وَرْدَةٍ : هَلَكَةٍ .

وَعَيْنُ الْوَرْدَةِ : رَأْسُ عَيْنٍ .

وَالْأَوْرَادُ : ع .

وَوِرْدٌ وَوُرَّادٌ وَوَرْدَانُ : أَسْمَاءٌ .

وَبَنَاتُ وَرْدَانَ : دَوَابُّ م .

وَأَوْرَدَهُ : أَحْضَرَهُ الْمَوْرِدَ ، كَاسْتَوْرَدَهُ .

وَتَوَرَّدَ : طَلَبَ الْوِرْدَ ، وَالْبَلْدَةَ : دَخَلَهَا قَلِيلًا .

وَوَرَّدَتِ الشَّجَرَةُ تَوْرِيدًا : نَوَّرَتْ ، وَالْمَرْأَةُ : حَمَّرَتْ خَدَّهَا .

وَالْوَارِدُ : السَّابِقُ ، وَالشُّجَاعُ ، وَمِنَ الشَّعَرِ : الطَّوِيلُ الْمُسْتَرْسِلُ .

وَوَارِدَةُ : د .

وَوَرْدَانُ : وَادٍ ، وَمَوْلًى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَوْلًى nindex.php?page=showalam&ids=59لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَلَهُ سُوقُ وَرْدَانَ : بِمِصْرَ .

وَوَرْدَانَةُ : ة بِبُخَارَى .

وَالُوَرْدَانِيَّةُ : ة .

وَالْوَرْدِيَّةُ : مَقْبُرَةٌ بِبَغْدَادَ .

وَوَرْدَةُ : أُمُّ طَرَفَةَ الشَّاعِرِ .

وَوَارِدَاتُ : ع .

وَفُلَانٌ وَارِدُ الْأَرْنَبَةِ ، أَيْ : طَوِيلُهَا .

وَإِيرَادَّ الْفَرَسُ : صَارَ وَرْدًا ، أَصْلُهَا : إِوْرَادَّ ، صَارَ يَاءً لِكَسْرِ مَا قَبْلَهَا .

وَالْمُسْتَوْرِدُ بْنُ شَدَّادٍ : صَحَابِيٌّ .

وَالزُّمَاوَرْدُ ، بِالضَّمِّ : طَعَامٌ مِنَ الْبَيْضِ وَاللَّحْمِ ، مُعَرَّبٌ ، وَالْعَامَّةُ يَقُولُونَ : بَزْمَاوَرْدُ