الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                        صفحة جزء
                                                        عند عن الطريق ، كنصر وسمع ، وكرم ، عنودا : مال ، والعرق : سال فلم يرقأ ، كأعند ، والناقة : رعت وحدها ، وخالف الحق ، ورده عارفا به ، فهو عنيد وعاند .

                                                        وأعند في قيئه : أتبع بعضه بعضا .

                                                        والعاند : البعير يحور عن الطريق ويعدل ، ج : عند ، كركع .

                                                        والمعاندة : المفارقة ، والمجانبة ، والمعارضة بالخلاف ، كالعناد ، والملازمة .

                                                        وعند ، مثلثة الأول : ظرف في المكان والزمان ، غير متمكن ، ويدخله من حروف الجر " من " ، ويقال : عندي كذا ، فيقال : ولك عند ؟ استعمل غير ظرف ، ويراد به القلب والمعقول . وقد يغرى بها : عندك زيدا ، أي : خذه ، ولا تقل : مضى إلى عنده ، ولا إلى لدنه .

                                                        والعند ، والعند ، مثلثة : الناحية ، وبالتحريك : الجانب .

                                                        وسحابة عنود : كثيرة المطر .

                                                        وقدح عنود : يخرج فائزا على غير جهة سائر القداح .

                                                        وأعنده : عارضه بالوفاق ، وبالخلاف ، ضد . والعندأوة : في باب الهمز ، وما لي عنه عندد ، كجندب وقنفذ ، ومعلندد ، وتكسر الدال ، أي : بد .

                                                        وما لي إليه معلندد : سبيل .

                                                        والمعلندد : الأرض لا ماء بها [ ص: 288 ] ولا مرعى .

                                                        واستعند القيء : غلب ، والبعير ، والفرس : غلبا على الزمام والرسن ، وعصاه : ضرب بها في الناس ، والذكر : زنى به فيهم ، والسقاء : اختنثه فشرب من فيه ، وفلانا : قصده .

                                                        والعتدد ، كجندب : الحيلة ، والقديم . وسموا : عنادا ، عنادا وعنادة ، عنادة .

                                                        وعندة : امرأة من مهرة ، أم علقمة بن سلمة .

                                                        والعويند ، كدريهم : ة لبني خديج ، وماء لبني عمرو بن كلاب ، وماء لبني نمير .

                                                        التالي السابق


                                                        الخدمات العلمية