العمود : م ، ج : أعمدة وعمد وعمد ، والسيد ، كالعميد ، ومن السيف : شطيبته التي في متنه ، ورئيس العسكر ، كالعماد ، بالكسر ، والعمدة والعمدان ، بضمهما ، ومن البطن : عرق يمتد من لدن الرهابة إلى دوين السرة ، أو عمود البطن : الظهر ، ومن الكبد : عرق يسقيها ، ومن السنان : ما توسط شفرتيه من غيره ، ومن الأذن : معظمها وقوامها ، والحزين الشديد الحزن ، ومن الظليم : رجلاه ، ومن البئر : قائمتاه عليهما المحالة .

وعمود السحر : الوتين .

والعماد : الأبنية الرفيعة ، جمع عمادة ، ويؤنث .

وهو طويل العماد : منزله معلم لزائريه .

وعمده : أقامه بعماد ، كأعمده فانعمد ، وللشيء : قصده ، كتعمده ، وفلانا : أضناه ، وأوجعه ، وفدحه ، وأسقطه ، وضربه بالعمود ، وضرب عمود بطنه ، وأحزنه . وكفرح : غضب ، وبه : لزمه ، والبعير : انفضخ داخل سنامه من الركوب ، وظاهره صحيح ، والثرى : بلله المطر حتى إذا قبضت عليه تعقد لندوته ، وأليتاه من الركوب : ورمتا ، واختلجتا .

وهو عمد الثرى ، ككتف ، أي : كثير المعروف .

وأنا أعمد منه ، أي : أتعجب .

ومعمود وعميد ومعمد ، كمعظم : هده العشق .

والعمدة ، بالضم : ما يعتمد عليه ، أي : يتكأ ويتكل .

والعمد ، كعتل ، والعمداني : الشاب الممتلئ شبابا ، وهي بهاء .

والمعمودية : ماء للنصارى يغمسون فيه ولدهم معتقدين أنه تطهير له ، كالختان لغيرهم .

واستقاموا على عمود رأيهم ، أي : على وجه يعتمدون عليه .

وفعلته عمدا على عين ، وعمد عين ، أي : بجد ويقين .

ووادي عمد : بحضرموت .

وعمدت السيل تعميدا : سددت جريته بتراب ونحوه حتى يجتمع في موضع .

واعتمد ليلته : ركب يسري فيها .

والمعمد ، كمكرم : الطويل ، كالعمدان ، كجلبان .

وخباء معمد ، كمعظم : منصوب بالعماد .

ووشي معمد : ضرب منه .

وأهل العماد : أهل الأخبية ، أو العالية الرفيعة .

وغور العماد : ع لبني سليم .

وعماد الشبى : ع بمصر .

والعمادية : قلعة شمالي الموصل .

وعمود غريفة ، غريفة : جبل في أرض غني .

وعمود المحدث : ماء لمحارب .

وعمود سوادمة : أطول جبل بالمغرب .

وعمود الحفيرة : ع .

وعمود البان ، وعمود السفح : جبلان طويلان لا يرقاهما إلا طائر .

وعمود الكود : ماء لبني جعفر .

الْعَمُودُ : م ، ج : أَعْمِدَةٌ وَعَمَدٌ وَعُمُدٌ ، وَالسَّيِّدُ ، كَالْعَمِيدِ ، وَمِنَ السَّيْفِ : شَطِيبَتُهُ الَّتِي فِي مَتْنِهِ ، وَرَئِيسُ الْعَسْكَرِ ، كَالْعِمَادِ ، بِالْكَسْرِ ، وَالْعُمْدَةِ وَالْعُمْدَانِ ، بِضَمِّهِمَا ، وَمِنَ الْبَطْنِ : عِرْقٌ يَمْتَدُّ مِنْ لَدُنِ الرُّهَابَةِ إِلَى دُوَيْنِ السُّرَّةِ ، أَوْ عَمُودُ الْبَطْنِ : الظَّهْرُ ، وَمِنَ الْكَبِدِ : عِرْقٌ يُسْقِيهَا ، وَمِنَ السِّنَانِ : مَا تَوَسَّطَ شَفْرَتَيْهِ مِنْ غَيْرِهِ ، وَمِنَ الْأُذُنِ : مُعْظَمُهَا وَقِوَامُهَا ، وَالْحَزِينُ الشَّدِيدُ الْحُزْنِ ، وَمِنَ الظَّلِيمِ : رِجْلَاهُ ، وَمِنَ الْبِئْرِ : قَائِمَتَاهُ عَلَيْهِمَا الْمَحَالَةُ .

وَعَمُودُ السَّحْرِ : الْوَتِينُ .

وَالْعِمَادُ : الْأَبْنِيَةُ الرَّفِيعَةُ ، جَمْعُ عِمَادَةٍ ، وَيُؤَنَّثُ .

وَهُوَ طَوِيلُ الْعِمَادِ : مَنْزِلُهُ مُعْلَمٌ لِزَائِرِيهِ .

وَعَمَدَهُ : أَقَامَهُ بِعِمَادٍ ، كَأَعْمَدَهُ فَانْعَمَدَ ، وَلِلشَّيْءِ : قَصَدَهُ ، كَتَعَمَّدَهُ ، وَفُلَانًا : أَضْنَاهُ ، وَأَوْجَعَهُ ، وَفَدَحَهُ ، وَأَسْقَطَهُ ، وَضَرَبَهُ بِالْعَمُودِ ، وَضَرَبَ عَمُودَ بَطْنِهِ ، وَأَحْزَنَهُ . وَكَفَرِحَ : غَضِبَ ، وَبِهِ : لَزِمَهُ ، وَالْبَعِيرُ : انْفَضَخَ دَاخِلُ سَنَامِهِ مِنَ الرُّكُوبِ ، وَظَاهِرُهُ صَحِيحٌ ، وَالثَّرَى : بَلَّلَهُ الْمَطَرُ حَتَّى إِذَا قَبَضْتَ عَلَيْهِ تَعَقَّدَ لِنُدُوَّتِهِ ، وَأَلْيَتَاهُ مِنَ الرُّكُوبِ : وَرِمَتَا ، وَاخْتَلَجَتَا .

وَهُوَ عَمِدُ الثَّرَى ، كَكَتِفٍ ، أَيْ : كَثِيرُ الْمَعْرُوفِ .

وَأَنَا أَعْمَدُ مِنْهُ ، أَيْ : أَتَعَجَّبُ .

وَمَعْمُودٌ وَعَمِيدٌ وَمُعَمَّدٌ ، كَمُعَظَّمٍ : هَدَّهُ الْعِشْقُ .

وَالْعُمْدَةُ ، بِالضَّمِّ : مَا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ ، أَيْ : يُتَّكَأُ وَيُتَّكَلُ .

وَالْعُمُدُّ ، كَعُتُلٍّ ، وَالْعُمُدَّانِيُّ : الشَّابُّ الْمُمْتَلِئُ شَبَابًا ، وَهِيَ بِهَاءٍ .

وَالْمَعْمُودِيَّةُ : مَاءٌ لِلنَّصَارَى يَغْمِسُونَ فِيهِ وَلَدَهُمْ مُعْتَقِدِينَ أَنَّهُ تَطْهِيرٌ لَهُ ، كَالْخِتَانِ لِغَيْرِهِمْ .

وَاسْتَقَامُوا عَلَى عَمُودِ رَأْيِهِمْ ، أَيْ : عَلَى وَجْهٍ يَعْتَمِدُونَ عَلَيْهِ .

وَفَعَلْتُهُ عَمْدًا عَلَى عَيْنٍ ، وَعَمْدَ عَيْنٍ ، أَيْ : بِجِدٍّ وَيَقِينٍ .

وَوَادِي عَمْدٍ : بِحَضْرَمَوْتَ .

وَعَمَّدْتُ السَّيْلَ تَعْمِيدًا : سَدَدْتُ جِرْيَتَهُ بِتُرَابٍ وَنَحْوِهِ حَتَّى يَجْتَمِعَ فِي مَوْضِعٍ .

وَاعْتَمَدَ لَيْلَتَهُ : رَكِبَ يَسْرِي فِيهَا .

وَالْمُعْمَدُ ، كَمُكْرَمٍ : الطَّوِيلُ ، كَالْعُمُدَّانِ ، كَجُلُبَّانٍ .

وَخِبَاءٌ مُعَمَّدٌ ، كَمُعَظَّمٍ : مَنْصُوبٌ بِالْعِمَادِ .

وَوَشْيٌ مُعَمَّدٌ : ضَرْبٌ مِنْهُ .

وَأَهْلُ الْعِمَادِ : أَهْلُ الْأَخْبِيَةِ ، أَوِ الْعَالِيَةِ الرَّفِيعَةِ .

وَغَوْرُ الْعِمَادِ : ع لِبَنِي سُلَيْمٍ .

وَعِمَادُ الشَّبَى : ع بِمِصْرَ .

وَالْعِمَادِيَّةُ : قَلْعَةٌ شَمَالِيَّ الْمَوْصِلِ .

وَعَمُودٌ غَرْيَفَةَ ، غِرْيَفَةَ : جَبَلٌ فِي أَرْضِ غَنِيٍّ .

وَعَمُودُ الْمُحَدَّثِ : مَاءٌ لِمُحَارِبٍ .

وَعَمُودُ سَوَادِمَةَ : أَطْوَلُ جَبَلٍ بِالْمَغْرِبِ .

وَعَمُودُ الْحَفِيرَةِ : ع .

وَعَمُودُ الْبَانِ ، وَعَمُودُ السَّفْحِ : جَبَلَانِ طَوِيلَانِ لَا يَرْقَاهُمَا إِلَّا طَائِرٌ .

وَعَمُودُ الْكَوْدِ : مَاءٌ لِبَنِي جَعْفَرٍ .