[ ترر ]

ترر : تر الشيء يتر ويتر ترا وترورا : بان وانقطع بضربه ، وخص بعضهم به العظم ، وترت يده تتر وتتر ترورا وأترها هو وترها ترا ، الأخيرة عن nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد ، قال : وكذلك كل عضو قطع بضربه فقد تر ترا ، وأنشد لطرفة يصف بعيرا عقره :

تقول ، وقد تر الوظيف وساقها : ألست ترى أن قد أتيت بمؤيد ؟

تر الوظيف أي : انقطع فبان وسقط ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : والصواب أتر الشيء وتر هو نفسه ، قال : وكذلك رواية nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي :

تقول وقد تر الوظيف وساقها .

بالرفع . ويقال : ضرب فلان يد فلان بالسيف فأترها وأطرها وأطنها أي : قطعها وأندرها . وتر الرجل عن بلاده ترورا : بعد . وأتره القضاء إترارا : أبعده . والترور : وثبة النواة من الحيس . وترت النواة من مرضاخها تتر وتتر ترورا : وثبت ونذرت . وأتر الغلام القلة بمقلاته والغلام يتر القلة بالمقلى : نزاها . والترارة : السمن والبضاضة ، يقال منه : تررت ، بالكسر ، أي : صرت تارا وهو الممتلئ . والترارة : امتلاء الجسم من اللحم وري العظم ، يقال للغلام الشاب الممتلئ : تار . وفي حديث ابن زمل : ربعة من الرجال تار ، التار : الممتلئ البدن ، وتر الرجل يتر ويتر ترا وترارة وترورا : امتلأ جسمه وتروى عظمه ، قال العجاج :

بسلهب لين في ترور .

وقال :

ونصبح بالغداة أتر شيء     ونمسي بالعشي طلنفحينا .

ورجل تار وتر : طويل . قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وأرى ترا فعلا ، وقد تر ترارة ، وقصرة تارة . والترة : الجارية الحسناء الرعناء . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : التراتير الجواري الرعن . nindex.php?page=showalam&ids=15409ابن شميل : الأترور الغلام الصغير . الليث : الأترور الشرطي ، وأنشد :

أعوذ بالله وبالأمير     من صاحب الشرطة والأترور .

وقيل : الأترور غلام الشرطي لا يلبس السواد ، قالت الدهناء امرأة العجاج :

والله لولا خشية الأمير     وخشية الشرطي والأترور
لجلت بالشيخ من البقير     كجولان صعبة عسير .

وتر بسلحه وهذ به وهر به إذا رمى به . وتر بسلحه يتر : قذف به . وتر النعام : ألقى ما في بطنه . وتر في يده : دفع . والتر : الأصل . يقال : لأضطرنك إلى ترك وقحاحك . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده . لأضطرنك إلى ترك أي : إلى مجهودك . والتر ، بالضم : الخيط الذي يقدر به البناء ، فارسي معرب ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : هو الخيط الذي يمد على البناء فيبنى عليه وهو بالعربية الإمام ، وهو مذكور في موضعه . التهذيب : الليث : التر كلمة يتكلم بها العرب ، إذا غضب أحدهم على الآخر قال : والله لأقيمنك على التر . قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : المطمر هو الخيط الذي يقدر به البناء يقال له بالفارسية : التر ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : التر ليس بعربي . وفي النوادر : برذون تر ومنتر وعرب وقزع ودفاق إذا كان سريع الركض ، وقالوا : التر من الخيل المعتدل الأعضاء الخفيف الدرير ، وأنشد :

وقد أغدو مع الفتيا     ن بالمنجرد التر
وذي البركة كالتابو     ت والمحزم كالقر
مع قاضيه كالمل     ح في متنيه كالذر .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : التار المنفرد عن قومه ، تر عنهم إذا انفرد وقد أتروه إترارا . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : ترتر إذا استرخى في بدنه وكلامه . وقال أبو العباس : التار المسترخي من جوع أو غيره ، وأنشد :

ونصبح بالغداة أتر شيء .

قوله : أتر شيء أي : أرخى شيء من امتلاء الجوف ، ونمسي بالعشي جياعا قد خلت أجوافنا ; قال : ويجوز أن يكون أتر شيء أملأ شيء من الغلام التار ، وقد تقدم . قال أبو العباس : أتر شيء أرخى شيء من التعب . يقال : تر يا رجل . والترترة : تحريك الشيء . الليث : الترترة أن تقبض على يدي رجل تترتره أي : تحركه . وترتر الرجل : تعتعه . وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود في الرجل الذي ظن أنه شرب الخمر فقال : ترتروه ومزمزوه أي : حركوه ليستنكه هل يوجد منه ريح الخمر أم لا ، قال أبو عمرو : هو أن يحرك ويزعزع ويستنكه حتى يوجد منه الريح ليعلم ما شرب ، وهي الترترة والمزمزة والتلتلة ، وفي رواية : تلتلوه ، ومعنى الكل التحريك ، وقول زيد الفوارس :

ألم تعلمي أني إذا الدهر مسني     بنائبة زلت ولم أتترتر .

أي : لم أتزلزل ولم أتقلقل . وترتر : تكلم فأكثر ، قال :

قلت لزيد : لا تترتر فإنهم     يرون المنايا دون قتلك أو قتلي .

ويروى : تثرثر وتبربر . والتراتر : الشدائد والأمور العظام . والترى : اليد المقطوعة .

[ ترر ]

ترر : تَرَّ الشَّيْءُ يَتِرُّ وَيَتُرُّ تَرًّا وَتُرُورًا : بَانَ وَانْقَطَعَ بِضَرْبِهِ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْعَظْمَ ، وَتَرَّتْ يَدُهُ تَتِرُّ وَتَتُرُّ تُرُورًا وَأَتَرَّهَا هُوَ وَتَرَّهَا تَرَّا ، الْأَخِيرَةُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنِ دُرَيْدٍ ، قَالَ : وَكَذَلِكَ كَلُّ عُضْوٍ قُطِعَ بِضَرْبِهِ فَقَدْ تُرَّ تَرًّا ، وَأَنْشَدَ لِطَرَفَةَ يَصِفُ بَعِيرًا عَقَرَهُ :

تَقُولُ ، وَقَدْ تُرَّ الْوَظِيفُ وَسَاقُهَا : أَلَسْتَ تَرَى أَنْ قَدْ أَتَيْتَ بِمُؤْيِدِ ؟

تُرَّ الْوَظِيفُ أَيْ : انْقَطَعَ فَبَانَ وَسَقَطَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَالصَّوَابُ أَتَرَّ الشَّيْءَ وَتَرَّ هُوَ نَفْسُهُ ، قَالَ : وَكَذَلِكَ رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ :

تَقُولُ وَقَدْ تَرَّ الْوَظِيفُ وَسَاقُهَا .

بِالرَّفْعِ . وَيُقَالُ : ضَرَبَ فُلَانٌ يَدَ فُلَانٍ بِالسَّيْفِ فَأَتَرَّهَا وَأَطَرَّهَا وَأَطَنَّهَا أَيْ : قَطَعَهَا وَأَنْدَرَهَا . وَتَرَّ الرَّجُلُ عَنْ بِلَادِهِ تُرُورًا : بَعُدَ . وَأَتَرَّهُ الْقَضَاءُ إِتْرَارًا : أَبْعَدَهُ . وَالتُّرُورُ : وَثْبَةُ النَّوَاةِ مِنَ الْحَيْسِ . وَتَرَّتِ النَّوَاةُ مِنْ مِرْضَاخِهَا تَتِرُّ وَتَتُرُّ تُرُورًا : وَثَبَتْ وَنَذَرَتْ . وَأَتَرَّ الْغُلَامُ الْقُلَةَ بِمِقْلَاتِهِ وَالْغُلَامُ يُتِرُّ الْقُلَةَ بِالْمِقْلَى : نَزَّاهَا . وَالتَّرَارَةُ : السَّمَنُ وَالْبَضَاضَةُ ، يُقَالُ مِنْهُ : تَرِرْتَ ، بِالْكَسْرِ ، أَيْ : صِرْتُ تَارَّا وَهُوَ الْمُمْتَلِئُ . وَالتَّرَارَةُ : امْتِلَاءُ الْجِسْمِ مِنَ اللَّحْمِ وَرَيُّ الْعَظْمِ ، يُقَالُ لِلْغُلَامِ الشَّابِّ الْمُمْتَلِئِ : تَارٌّ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ زِمْلٍ : رَبْعَةٌ مِنَ الرِّجَالِ تَارٌّ ، التَّارُّ : الْمُمْتَلِئُ الْبَدَنِ ، وَتَرَّ الرَّجُلُ يَتِرُّ وَيَتُرُّ تَرًّا وَتَرَارَةً وَتُرُورًا : امْتَلَأَ جِسْمُهُ وَتَرَوَّى عَظْمُهُ ، قَالَ الْعَجَّاجُ :

بِسَلْهَبٍ لُيِّنَ فِي تُرُورِ .

وَقَالَ :

وَنُصْبِحُ بِالْغَدَاةِ أَتَرَّ شَيْءٍ     وَنُمْسِي بِالْعَشِيِّ طَلَنْفَحِينَا .

وَرَجُلٌ تَارٌّ وَتَرٌّ : طَوِيلٌ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَأُرَى تَرًّا فَعِلًا ، وَقَدْ تَرَّ تَرَارَةً ، وَقَصَرَةٌ تَارَّةٌ . وَالتَّرَّةُ : الْجَارِيَةُ الْحَسْنَاءُ الرَّعْنَاءُ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : التَّرَاتِيرُ الْجَوَارِي الرُّعْنُ . nindex.php?page=showalam&ids=15409ابْنُ شُمَيْلٍ : الْأُتْرُورُ الْغُلَامُ الصَّغِيرُ . اللَّيْثُ : الْأُتْرُورُ الشُّرَطِيُّ ، وَأَنْشَدَ :

أَعُوَذُ بِاللَّهِ وَبِالْأَمِيرِ     مِنْ صَاحِبِ الشُّرْطَةِ وَالْأُتْرُورِ .

وَقِيلَ : الْأُتْرُورُ غُلَامُ الشُّرَطِيِّ لَا يَلْبَسُ السَّوَادَ ، قَالَتِ الدَّهْنَاءُ امْرَأَةُ الْعَجَّاجِ :

وَاللَّهِ لَوْلَا خَشْيَةُ الْأَمِيرِ     وَخَشْيَةُ الشُّرْطِيِّ وَالْأُتْرُورِ
لَجُلْتُ بِالشَّيْخِ مِنَ الْبَقِيرِ     كَجَوَلَانٍ صَعْبَةٍ عَسِيرِ .

وَتَرَّ بِسَلْحِهِ وَهَذَّ بِهِ وَهَرَّ بِهِ إِذَا رَمَى بِهِ . وَتَرَّ بِسَلْحِهِ يَتِرُّ : قَذَفَ بِهِ . وَتَرَّ النَّعَامُ : أَلْقَى مَا فِي بَطْنِهِ . وَتُرَّ فِي يَدِهِ : دَفَعَ . وَالتُّرُّ : الْأَصْلُ . يُقَالُ : لِأَضْطَرَّنَّكَ إِلَى تُرِّكَ وَقُحَاحِكَ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ . لِأَضْطَرَّنَّكَ إِلَى تُرِّكَ أَيْ : إِلَى مَجْهُودِكَ . وَالتُّرُّ ، بِالضَّمِّ : الْخَيْطُ الَّذِي يُقَدَّرُ بِهِ الْبِنَاءُ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : هُوَ الْخَيْطُ الَّذِي يُمَدُّ عَلَى الْبِنَاءِ فَيُبْنَى عَلَيْهِ وَهُوَ بِالْعَرَبِيَّةِ الْإِمَامُ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . التَّهْذِيبُ : اللَّيْثُ : التُّرُّ كَلِمَةٌ يَتَكَلَّمُ بِهَا الْعَرَبُ ، إِذَا غَضِبَ أَحَدُهُمْ عَلَى الْآخَرِ قَالَ : وَاللَّهِ لِأُقَيِّمَنَّكَ عَلَى التُّرِّ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : الْمِطْمَرُ هُوَ الْخَيْطُ الَّذِي يُقَدَّرُ بِهِ الْبِنَاءُ يُقَالُ لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ : التُّرُّ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : التُّرُّ لَيْسَ بِعَرَبِيٍّ . وَفِي النَّوَادِرِ : بِرْذَوْنٌ تَرٌّ وَمُنْتَرٌّ وَعَرِبٌ وَقَزَعٌ وَدُفَاقٌ إِذَا كَانَ سَرِيعَ الرَّكْضِ ، وَقَالُوا : التَّرُّ مِنَ الْخَيْلِ الْمُعْتَدِلُ الْأَعْضَاءِ الْخَفِيفُ الدَّرِيرُ ، وَأَنْشَدَ :

وَقَدْ أَغْدُو مَعَ الْفِتْيَا     نِ بِالْمُنْجَرِدِ التَّرِّ
وَذِي الْبِرْكَةِ كَالتَّابُو     تِ وَالْمِحْزَمِ كَالْقَرِّ
مَعَ قَاضِيهِ كَالْمَلْ     حِ فِي مَتْنَيْهِ كَالذَّرِّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : التَّارُّ الْمُنْفَرِدُ عَنْ قَوْمِهِ ، تَرَّ عَنْهُمْ إِذَا انْفَرَدَ وَقَدْ أَتَرُّوهُ إِتْرَارًا . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : تَرْتَرَ إِذَا اسْتَرْخَى فِي بَدَنِهِ وَكَلَامِهِ . وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : التَّارُّ الْمُسْتَرْخِي مِنْ جُوعٍ أَوْ غَيْرِهِ ، وَأَنْشَدَ :

وَنُصْبِحُ بِالْغَدَاةِ أَتَرَّ شَيْءٍ .

قَوْلُهُ : أَتَرَّ شَيْءٍ أَيْ : أَرْخَى شَيْءٍ مِنِ امْتِلَاءِ الْجَوْفِ ، وَنُمْسِي بِالْعَشِيِّ جِيَاعًا قَدْ خَلَتْ أَجْوَافُنَا ; قَالَ : وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَتَرَّ شَيْءٍ أَمْلَأَ شَيْءٍ مِنَ الْغُلَامِ التَّارِّ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : أَتَرَّ شَيْءٍ أَرْخَى شَيْءٍ مِنَ التَّعَبِ . يُقَالُ : تُرَّ يَا رَجُلُ . وَالتَّرْتَرَةُ : تَحْرِيكُ الشَّيْءِ . اللَّيْثُ : التَّرْتَرَةُ أَنْ تَقْبِضَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ تُتَرْتِرُهُ أَيْ : تُحَرِّكُهُ . وَتَرْتَرَ الرَّجُلَ : تَعْتَعَهُ . وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الرَّجُلِ الَّذِي ظُنَّ أَنَّهُ شَرِبَ الْخَمْرَ فَقَالَ : تَرْتِرُوهُ وَمَزْمِزُوهُ أَيْ : حَرِّكُوهُ لِيُسْتَنْكَهَ هَلْ يُوجَدُ مِنْهُ رِيحُ الْخَمْرِ أَمْ لَا ، قَالَ أَبُو عَمْرٍو : هُوَ أَنْ يُحَرَّكَ وَيُزَعْزَعَ وَيُسْتَنْكَهَ حَتَّى يُوجَدَ مِنْهُ الرِّيحُ لِيُعْلَمَ مَا شَرِبَ ، وَهِيَ التَّرْتَرَةُ وَالْمَزْمَزَةُ وَالتَّلْتَلَةُ ، وَفِي رِوَايَةٍ : تَلْتِلُوهُ ، وَمَعْنَى الْكُلِّ التَّحْرِيكُ ، وَقَوْلُ زِيدِ الْفَوَارِسِ :

أَلَمْ تَعْلَمِي أَنِّي إِذَا الدَّهْرُ مَسَّنِي     بِنَائِبَةٍ زَلَّتْ وَلَمْ أَتَتَرْتَرِ .

أَيْ : لَمْ أَتَزَلْزَلْ وَلَمْ أَتَقَلْقَلْ . وَتَرْتَرَ : تَكَلَّمَ فَأَكْثَرَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِزَيْدٍ : لَا تُتَرْتِرْ فَإِنَّهُمْ     يَرَوْنَ الْمَنَايَا دُونَ قَتْلِكَ أَوْ قَتْلِي .

وَيُرْوَى : تُثَرْثِرْ وَتُبَرْبِرْ . وَالتَّرَاتِرُ : الشَّدَائِدُ وَالْأُمُورُ الْعِظَامُ . وَالتُّرَّى : الْيَدُ الْمَقْطُوعَةُ .