مره

مره : المره : ضد الكحل . والمرهة : البياض الذي لا يخالطه غيره ، وإنما قيل للعين التي ليس فيها كحل مرهاء لهذا المعنى . مرهت عينه تمره مرها إذ فسدت لترك الكحل . وهي عين مرهاء : خلت من الكحل . وامرأة مرهاء : لا تتعهد عينيها بالكحل ، والرجل أمره . وفي الحديث : أنه لعن المرهاء ، هي التي لا تكتحل . والمره : مرض في العين لترك الكحل ، ومنه حديث علي - رضي الله عنه - : خمص البطون من الصيام مره العيون من البكاء ، هو جمع الأمره . وسراب أمره أي أبيض ليس فيه شيء من السواد ، قال :

عليه رقراق السراب الأمره

الأزهري : المره والمرهة بياض تكرهه عين الناظر ، وعين مرهاء . والمرهاء من النعاج : التي ليس بها شية ، وهي نعجة يققة . والمرهاء : القليلة الشجر ، سهلة كانت أو حزنة . والمرهة : حفيرة يجتمع فيها ماء السماء . وبنو مرهة : بطين ، وكذلك بنو مريهة . ومرهان : اسم .

مره

مره : الْمَرَهُ : ضِدُّ الْكَحَلِ . وَالْمُرْهَةُ : الْبَيَاضُ الَّذِي لَا يُخَالِطُهُ غَيْرُهُ ، وَإِنَّمَا قِيلَ لِلْعَيْنِ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا كَحَلٌ مَرْهَاءُ لِهَذَا الْمَعْنَى . مَرِهَتْ عَيْنُهُ تَمْرَهُ مَرَهًا إِذْ فَسَدَتْ لِتَرْكِ الْكُحْلِ . وَهِيَ عَيْنٌ مَرْهَاءُ : خَلَتْ مِنَ الْكُحْلِ . وَامْرَأَةٌ مَرْهَاءُ : لَا تَتَعَهَّدُ عَيْنَيْهَا بِالْكُحْلِ ، وَالرَّجُلُ أَمْرَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ لَعَنَ الْمَرْهَاءَ ، هِيَ الَّتِي لَا تَكْتَحِلُ . وَالْمَرَهُ : مَرَضٌ فِي الْعَيْنِ لِتَرْكِ الْكُحْلِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : خُمْصُ الْبُطُونِ مِنَ الصِّيَامِ مُرْهُ الْعُيُونِ مِنَ الْبُكَاءِ ، هُوَ جَمْعُ الْأَمْرَهِ . وَسَرَابٌ أَمْرَهُ أَيْ أَبْيَضُ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ السَّوَادِ ، قَالَ :

عَلَيْهِ رَقْرَاقُ السَّرَابِ الْأَمْرَهِ

الْأَزْهَرِيُّ : الْمَرَهُ وَالْمُرْهَةُ بَيَاضٌ تَكْرَهُهُ عَيْنُ النَّاظِرِ ، وَعَيْنٌ مَرْهَاءُ . وَالْمَرْهَاءُ مِنَ النِّعَاجِ : الَّتِي لَيْسَ بِهَا شِيَةٌ ، وَهِيَ نَعْجَةٌ يَقَقَةٌ . وَالْمَرْهَاءُ : الْقَلِيلَةُ الشَّجَرِ ، سَهْلَةً كَانَتْ أَوْ حَزْنَةً . وَالْمُرْهَةُ : حُفَيْرَةٌ يَجْتَمِعُ فِيهَا مَاءُ السَّمَاءِ . وَبَنُو مُرْهَةَ : بُطَيْنٌ ، وَكَذَلِكَ بَنُو مُرَيْهَةَ . وَمَرْهَانُ : اسْمٌ .