إسلام ويب - لسان العرب - حرف الغين

[ غلم ]

غلم : الغلمة ، بالضم : شهوة الضراب . غلم الرجل وغيره ، بالكسر يغلم غلما واغتلم اغتلاما إذا هاج ، وفي المحكم : إذا غلب شهوة ، وكذلك الجارية . والغليم بالتشديد : الشديد الغلمة ، ورجل غلم وغليم ومغليم ، والأنثى غلمة ومغليمة ومغليم وغليمة وغليم ؛ قال :

يا عمرو لو كنت فتى كريما أو كنت ممن يمنع الحريما أو كان رمح استك مستقيما
نكت به جارية هضيما نيك أخيها أختك الغليما

وفي الحديث : خير النساء الغلمة على زوجها ؛ الغلمة : هيجان شهوة النكاح من المرأة والرجل وغيرهما . يقال : غلم غلمة واغتلم اغتلاما ، وبعير غليم كذلك . التهذيب : والمغليم سواء فيه الذكر والأنثى ، وقد أغلمه الشيء . وقالوا : أغلم الألبان لبن الخلفة ؛ يريدون : أغلم الألبان لمن شربه . وقالوا : شرب لبن الإيل مغلمة أي أنه تشتد عنه الغلمة ؛ قال جرير :

أجعثن قد لاقيت عمران شاربا على الحبة الخضراء ألبان إيل

وفي حديث تميم والجساسة : فصادفنا البحر حين اغتلم أي هاج واضطربت أمواجه . والاغتلام : مجاوزة الحد . وفي نسخة المحكم : والاغتلام مجاوزة الإنسان حد ما أمر به من خير أو شر ، وهو من هذا ، لأن الاغتلام في الشهوة مجاوزة القدر فيها . وفي حديث علي ، رضي الله عنه : قال : تجهزوا لقتال المارقين المغتلمين . وقال الكسائي : الاغتلام أن يتجاوز الإنسان حد ما أمر به من الخير والمباح أي الذين جاوزوا الحد . وفي حديث علي : تجهزوا لقتال المارقين المغتلمين أي الذين تجاوزوا حد ما أمروا به من الدين وطاعة الإمام وبغوا عليه وطغوا ؛ ومنه قول عمر ، رضي الله عنه : إذا اغتلمت عليكم هذه الأشربة فاكسروها بالماء . قال أبو العباس : يقول إذا جاوزت حدها الذي لا يسكر إلى حدها الذي يسكر ، وكذلك المغتلمون في حديث علي . ابن الأعرابي : الغلم المحبوسون ، قال : ويقال فلان غلام الناس وإن كان كهلا ، كقولك فلان فتى العسكر وإن كان شيخا ؛ وأنشد :

سيرا ترى منه غلام الناس مقنعا وما به من باس
إلا بقايا هوجل النعاس

والغلام معروف . ابن سيده : الغلام الطار الشارب ، وقيل : هو من حين يولد إلى أن يشيب ، والجمع أغلمة وغلمة وغلمان ، ومنهم من استغنى بغلمة عن أغلمة ، وتصغير الغلمة أغيلمة على غير مكبره كأنهم صغروا أغلمة ، وإن لم يقولوه ، كما قالوا أصيبية في تصغير صبية ، وبعضهم يقول : غليمة على القياس ، قال ابن بري : وبعضهم يقول صبية أيضا ؛ قال رؤبة :

صبية على الدخان رمكا

[ ص: 78 ] وفي حديث ابن عباس : بعثنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، أغيلمة بني عبد المطلب من جمع بليل ؛ هو تصغير أغلمة جمع غلام في القياس ؛ قال ابن الأثير : ولم يرد في جمعه أغلمة ، وإنما قالوا غلمة ، ومثله أصيبية تصغير صبية ويريد بالأغيلمة الصبيان ، ولذلك صغرهم ، والأنثى غلامة ؛ قال أوس بن غلفاء الهجيمي يصف فرسا :

أعان على مراس الحرب زغف     مضاعفة لها حلق تؤام
ومطرد الكعوب ومشرفي     من الأولى مضاربه حسام
ومركضة صريحي أبوها     يهان لها الغلامة والغلام

وهو بين الغلومة والغلومية والغلامية ، وتصغيره غليم ، والعرب يقولون للكهل غلام نجيب ، وهو فاش في كلامهم ؛ وقوله أنشده ثعلب :

تنح يا عسيف عن مقامها وطرح الدلو إلى غلامها

قال : غلامها صاحبها . والغيلم : المرأة الحسناء ، وقيل : الغيلم الجارية المغتلمة ؛ قال عياض الهذلي :

معي صاحب مثل حد السنان شديد على قرنه محطم

وقال الشاعر :

من المدعين إذا نوكروا تنيف إلى صوته الغيلم

الليث : الغيلم والغيلمي الشاب العظيم المفرق الكثير الشعر . المحكم : والغيلم والغيلمي الشاب الكثير الشعر العريض مفرق الرأس . والغيلم : السلحفاة ، وقيل : ذكرها . والغيلم أيضا : الضفدع . والغيلم : منبع الماء في البئر . والغيلم : المدرى ؛ قال :

يشذب بالسيف أقرانه كما فرق اللمة الغيلم

قال الأزهري : قوله الغيلم المدرى ليس بصحيح ، ودل استشهاده بالبيت على تصحيفه . قال : وأنشدني غير واحد بيت الهذلي :

ويحمي المضاف إذا ما دعا إذا فر ذو اللمة الغيلم

قال : هكذا أنشدنيه الإيادي عن شمر عن أبي عبيد وقال : الغيلم العظيم ، قال : وأنشدنيه غيره :

كما فرق اللمة الفيلم

بالفاء ، قال : وهكذا أنشده ابن الأعرابي في رواية أبي العباس عنه ، قال : والفيلم المشط . والغيلم : موضع في شعر عنترة ؛ قال :

كيف المزار وقد تربع أهلها بعنيزتين وأهلنا بالغيلم

؟