[ عمش ]

عمش : الأعمش : الفاسد العين الذي تغسق عيناه ، ومثله الأرمص . والعمش : أن لا تزال العين تسيل الدمع ولا يكاد الأعمش يبصر بها ، وقيل : العمش ضعف رؤية العين مع سيلان دمعها في أكثر أوقاتها . رجل أعمش وامرأة عمشاء بينا العمش ، وقد عمش يعمش عمشا ؛ واستعمله nindex.php?page=showalam&ids=16835قيس بن ذريح في الإبل فقال :

فأقسم ما عمش العيون شوارف روائم بو حانيات على سقب

والتعامش والتعميش : التغافل عن الشيء . والعمش : ما يكون فيه صلاح البدن وزيادة . والختان للغلام عمش ؛ لأنه يرى فيه بعد ذلك زيادة . يقال : الختان صلاح الولد فاعمشوه واعبشوه أي : طهروه ، وكلتا اللغتين صحيحة . وطعام عمش لك أي : موافق . ويقال : عمش جسم المريض إذا ثاب إليه ؛ وقد عمشه الله تعميشا .

وفلان لا تعمش فيه الموعظة أي : لا تنجع .

وقد عمش فيه قولك أي : نجع .

والعمشوش : العنقود يؤكل ما عليه ويترك بعضه ، وهو العمشوق أيضا .

وتعامشت أمر كذا وتعامسته ، وتغامصته وتغاطشته وتغاطسته وتغاشيته كله بمعنى تغابيته .

[ ص: 283 ] [ عمشق ]

عمشق : قال الأزهري في ترجمة عمش : العمشوش العنقود يؤكل ما عليه ويترك بعضه ، وهو العمشوق أيضا .

[ عمش ]

عمش : الْأَعْمَشُ : الْفَاسِدُ الْعَيْنِ الَّذِي تَغْسِقُ عَيْنَاهُ ، وَمِثْلُهُ الْأَرْمَصُ . وَالْعَمَشُ : أَنْ لَا تَزَالَ الْعَيْنُ تُسِيلُ الدَّمْعَ وَلَا يَكَادُ الْأَعْمَشُ يُبْصِرُ بِهَا ، وَقِيلَ : الْعَمَشُ ضَعْفُ رُؤْيَةِ الْعَيْنِ مَعَ سَيَلَانِ دَمْعِهَا فِي أَكْثَرِ أَوْقَاتِهَا . رَجُلٌ أَعْمَشُ وَامْرَأَةٌ عَمْشَاءُ بَيِّنَا الْعَمَشِ ، وَقَدْ عَمِشَ يَعْمَشُ عَمَشًا ؛ وَاسْتَعْمَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16835قَيْسُ بْنُ ذَرِيحٍ فِي الْإِبِلِ فَقَالَ :

فَأُقْسِمُ مَا عُمْشُ الْعُيُونِ شَوَارِفٌ رَوَائِمُ بَوٍّ حَانِيَاتٌ عَلَى سَقْبِ

وَالتَّعَامُشُ وَالتَّعْمِيشُ : التَّغَافُلُ عَنِ الشَّيْءِ . وَالْعَمْشُ : مَا يَكُونُ فِيهِ صَلَاحُ الْبَدَنِ وَزِيَادَةٌ . وَالْخِتَانُ لِلْغُلَامِ عَمْشٌ ؛ لِأَنَّهُ يُرَى فِيهِ بَعْدَ ذَلِكَ زِيَادَةٌ . يُقَالُ : الْخِتَانُ صَلَاحُ الْوَلَدِ فَاعْمُشُوهُ وَاعْبُشُوهُ أَيْ : طَهِّرُوهُ ، وَكِلْتَا اللُّغَتَيْنِ صَحِيحَةٌ . وَطَعَامٌ عَمْشٌ لَكَ أَيْ : مُوَافِقٌ . وَيُقَالُ : عَمِشَ جِسْمُ الْمَرِيضِ إِذَا ثَابَ إِلَيْهِ ؛ وَقَدْ عَمَّشَهُ اللَّهُ تَعْمِيشًا .

وَفُلَانٌ لَا تَعْمَشُ فِيهِ الْمَوْعِظَةُ أَيْ : لَا تَنْجَعُ .

وَقَدْ عَمِشَ فِيهِ قَوْلُكَ أَيْ : نَجَعَ .

وَالْعُمْشُوشُ : الْعُنْقُودُ يُؤْكَلُ مَا عَلَيْهِ وَيُتْرَكُ بَعْضُهُ ، وَهُوَ الْعُمْشُوقُ أَيْضًا .

وَتَعَامَشْتُ أَمْرَ كَذَا وَتَعَامَسْتُهُ ، وَتَغَامَصْتُهُ وَتَغَاطَشْتُهُ وَتَغَاطَسْتُهُ وَتَغَاشَيْتُهُ كُلُّهُ بِمَعْنَى تَغَابَيْتُهُ .

[ ص: 283 ] [ عمشق ]

عمشق : قَالَ الْأَزْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ عَمِشَ : الْعُمْشُوشُ الْعُنْقُودُ يُؤْكَلُ مَا عَلَيْهِ وَيُتْرَكُ بَعْضُهُ ، وَهُوَ الْعُمْشُوقُ أَيْضًا .