[ ص: 181 ] [ ص: 182 ] [ ص: 183 ] [ ص: 184 ] [ ص: 185 ] [ ص: 186 ] حرف الصاد

الصاد : الصاد حرف من الحروف العشرة المهموسة ، والزاي والسين والصاد في حيز واحد ، وهذه الثلاثة أحرف هي الأسلية لأن مبناها من أسلة اللسان ، ولا تأتلف الصاد مع السين ولا مع الزاي في شيء من كلام العرب

صأب

صأب : صئب من الشراب صأبا : روي وامتلأ ، وأكثر من شرب الماء . وصئب من الماء إذا أكثر شربه ، فهو رجل مصأب ، على مفعل . والصؤاب والصؤاية بالهمز : بيض البرغوث والقمل ، وجمع الصؤاب صئبان ; قال جرير :

كثيرة صئبان النطاق كأنها إذا رشحت منها المغابن كير

وفي الصحاح : الصؤابة بالهمز بيضة القملة ، والجمع الصؤاب والصئبان ; وقد غلط يعقوب في قوله : ولا تقل صئبان . وقد صئب رأسه وأصأب أيضا إذا كثر صئبانه ; وقوله أنشده nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي :

يا رب أوجدني صؤابا حيا     فما أرى الطيار يغنى شيا

أي أوجدني كالصؤاب من الذهب ، وعنى بالحي الصحيح الذي ليس بمرفت ، ولا منفت والطيار : ما طارت به الريح من دقيق الذهب . أبو عبيد : الصئبان ما يتحبب من الجليد كاللؤلؤ الصغار ; وأنشد :

فأضحى وصئبان الصقيع كأنه     جمان بضاحي متنه يتحدر

[ ص: 181 ] [ ص: 182 ] [ ص: 183 ] [ ص: 184 ] [ ص: 185 ] [ ص: 186 ] حَرْفُ الصَّادِ

الصَّادُ : الصَّادُ حَرْفٌ مِنَ الْحُرُوفِ الْعَشَرَةِ الْمَهْمُوسَةِ ، وَالزَّايِ وَالسِّينِ وَالصَّادِ فِي حَيِّزٍ وَاحِدٍ ، وَهَذِهِ الثَّلَاثَةُ أَحْرُفٍ هِيَ الْأَسَلِيَّةُ لِأَنَّ مَبْنَاهَا مِنْ أَسَلَةِ اللِّسَانِ ، وَلَا تَأْتَلِفُ الصَّادُ مَعَ السِّينِ وَلَا مَعَ الزَّايِ فِي شَيْءٍ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ

صأب

صأب : صَئِبَ مِنَ الشَّرَابِ صَأَبًا : رُوِيَ وَامْتَلَأَ ، وَأَكْثَرَ مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ . وَصَئِبَ مِنَ الْمَاءِ إِذَا أَكْثَرَ شُرْبَهُ ، فَهُوَ رَجُلٌ مِصْأَبٌ ، عَلَى مِفْعَلٍ . وَالصُّؤَابُ وَالصُّؤَايَةُ بِالْهَمْزِ : بَيْضُ الْبُرْغُوثِ وَالْقَمْلِ ، وَجَمْعُ الصُّؤَابِ صِئْبَانٌ ; قَالَ جَرِيرٌ :

كَثِيرَةُ صِئْبَانِ النِّطَاقِ كَأَنَّهَا إِذَا رَشَحَتْ مِنْهَا الْمَغَابِنُ كِيرٌ

وَفِي الصِّحَاحِ : الصُّؤَابَةُ بِالْهَمْزِ بَيْضَةُ الْقَمْلَةِ ، وَالْجَمْعُ الصُّؤَابُ وَالصِّئْبَانُ ; وَقَدْ غَلِطَ يَعْقُوبُ فِي قَوْلِهِ : وَلَا تَقُلْ صِئْبَانٌ . وَقَدْ صَئِبَ رَأْسُهُ وَأَصْأَبَ أَيْضًا إِذَا كَثُرَ صِئْبَانُهُ ; وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :

يَا رَبِّ أَوْجِدْنِي صُؤَابًا حَيَّا     فَمَا أَرَى الطَّيَّارَ يُغْنَى شَيَّا

أَيْ أَوَجَدَنِي كَالصُّؤَابِ مِنَ الذَّهَبِ ، وَعَنَى بِالْحَيِّ الصَّحِيحَ الَّذِي لَيْسَ بِمُرْفَتٍّ ، وَلَا مُنْفَتٍّ وَالطَّيَّارُ : مَا طَارَتْ بِهِ الرِّيحُ مِنْ دَقِيقِ الذَّهَبِ . أَبُو عُبَيْدٍ : الصِّئْبَانُ مَا يُتَحَبَّبُ مِنَ الْجَلِيدِ كَاللُّؤْلُؤِ الصِّغَارِ ; وَأَنْشَدَ :

فَأَضْحَى وَصِئْبَانُ الصَّقِيعِ كَأَنَّهُ     جُمَّانٌ بِضَاحِي مَتْنِهِ يَتَحَدَّرُ