[ سوج ]

سوج : ساج سوجا : ذهب وجاء ؛ قال :

وأعجبها فيما تسوج عصابة من القوم شنخفون غير قضاف

nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : ساج يسوج سوجا وسواجا وسوجانا إذا سار سيرا رويدا ؛ وأنشد :

غراء ليست بالسئوج الجلنخ

أبو عمرو : السوجان الذهاب والمجيء . والسوج : علاج من الطين يطبخ ويطلي به الحائك السدى . والسوج : موضع . والساج الطيلسان الضخم الغليظ ؛ وقيل : هو الطيلسان المقور ينسج كذلك ؛ وقيل : هو طيلسان أخضر ، وقول الشاعر :

وليل تقول الناس في ظلماته     سواء صحيحات العيون وعورها
كأن لنا منه بيوتا حصينة [ ص: 294 ]     مسوحا أعاليها وساجا كسورها

إنما نعت بالاسمين لأنه صيرهما في معنى الصفة ، كأنه قال : مسودة أعاليها مخضرة كسورها ، كما قالوا : مررت بسرج خز صفته ، نعت بالخز وإن كان جوهرا لما كان في معنى لين . وتصغير الساج : سويج ، والجمع سيجان . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : السيجان الطيالسة السود ، واحدها ساج . وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، رضي الله عنهما : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يلبس في الحرب من القلانس ما يكون من السيجان الخضر ؛ جمع ساج ، وهو الطيلسان الأخضر ؛ وقيل : الطيلسان المقور ينسج كذلك ، كأن القلانس تعمل منها أو من نوعها ؛ ومنهم من يجعل ألفه منقلبة عن الواو ، ومنهم من يجعلها عن الياء ؛ ومنه حديثه الآخر : أنه زر ساجا عليه وهو محرم فافتدى ؛ وحديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : أصحاب الدجال عليهم السيجان ؛ وفي رواية : كلهم ذو سيف محلى ساج ؛ وفي حديث جابر : فقام في ساجة ؛ هكذا جاء في رواية ، والمعروف بساجة ، وهو ضرب من الملاحف منسوجة . والساج : خشب يجلب من الهند ، واحدته ساجة . والساج : شجر يعظم جدا ، ويذهب طولا وعرضا ، وله ورق أمثال التراس الديلمية ، يتغطى الرجل بورقة منه فتكنه من المطر ، وله رائحة طيبة تشابه رائحة ورق الجوز مع رقة ونعمة ؛ حكاه أبو حنيفة . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : يقال : الساجة الخشبة الواحدة المشرجعة المربعة ، كما جلبت من الهند ؛ ويقال للساجة التي يشق منها الباب : السليجة . وسواج : جبل ؛ قال رؤبة :

في رهوة غراء من سواج     والسوج : موضع ، والله أعلم .

[ سوج ]

سوج : سَاجَ سَوْجًا : ذَهَبَ وَجَاءَ ؛ قَالَ :

وَأَعْجَبَهَا فِيمَا تَسُوجُ عِصَابَةٌ مِنَ الْقَوْمِ شِنَّخْفُونَ غَيْرُ قِضَافِ

nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : سَاجَ يَسُوجُ سَوْجًا وَسُوَاجًا وَسَوَجَانًا إِذَا سَارَ سَيْرًا رُوَيْدًا ؛ وَأَنْشَدَ :

غَرَّاءُ لَيْسَتْ بِالسَّئُوجِ الْجَلْنَخِ

أَبُو عَمْرٍو : السَّوَجَانُ الذَّهَابُ وَالْمَجِيءُ . وَالسُّوجُ : عِلَاجٌ مِنَ الطِّينِ يُطْبَخُ وَيَطْلِي بِهِ الْحَائِكُ السَّدَى . وَالسُّوجُ : مَوْضِعٌ . وَالسَّاجُ الطَّيْلَسَانُ الضَّخْمُ الْغَلِيظُ ؛ وَقِيلَ : هُوَ الطَّيْلَسَانُ الْمُقَوَّرُ يُنْسَجُ كَذَلِكَ ؛ وَقِيلَ : هُوَ طَيْلَسَانٌ أَخْضَرُ ، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ :

وَلَيْلٍ تَقُولُ النَّاسُ فِي ظُلُمَاتِهِ     سَوَاءٌ صَحِيحَاتُ الْعُيُونِ وُعُورُهَا
كَأَنَّ لَنَا مِنْهُ بُيُوتًا حَصِينَةً [ ص: 294 ]     مُسُوحًا أَعَالِيهَا وَسَاجًا كُسُورُهَا

إِنَّمَا نَعَتَ بِالِاسْمَيْنِ لِأَنَّهُ صَيَّرَهُمَا فِي مَعْنَى الصِّفَةِ ، كَأَنَّهُ قَالَ : مُسْوَدَّةٌ أَعَالِيهَا مُخْضَرَّةٌ كُسُورُهَا ، كَمَا قَالُوا : مَرَرْتُ بِسَرْجٍ خَزٍّ صِفَتُهُ ، نُعِتَ بِالْخَزِّ وَإِنْ كَانَ جَوْهَرًا لَمَا كَانَ فِي مَعْنَى لَيِّنٍ . وَتَصْغِيرُ السَّاجِ : سُوَيْجٌ ، وَالْجَمْعُ سِيجَانٌ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : السِّيجَانُ الطَّيَالِسَةُ السُّودُ ، وَاحِدُهَا سَاجٌ . وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَلْبَسُ فِي الْحَرْبِ مِنَ الْقَلَانِسِ مَا يَكُونُ مِنَ السِّيجَانِ الْخُضْرِ ؛ جَمْعُ سَاجٍ ، وَهُوَ الطَّيْلَسَانُ الْأَخْضَرُ ؛ وَقِيلَ : الطَّيْلَسَانُ الْمُقَوَّرُ يُنْسَجُ كَذَلِكَ ، كَأَنَّ الْقَلَانِسَ تُعْمَلُ مِنْهَا أَوْ مِنْ نَوْعِهَا ؛ وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُ أَلِفَهُ مُنْقَلِبَةً عَنِ الْوَاوِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُهَا عَنِ الْيَاءِ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ : أَنَّهُ زَرَّ سَاجًا عَلَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَافْتَدَى ؛ وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : أَصْحَابُ الدَّجَّالِ عَلَيْهِمُ السِّيجَانُ ؛ وَفِي رِوَايَةٍ : كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى سَاجٍ ؛ وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : فَقَامَ فِي سَاجَةٍ ؛ هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ ، وَالْمَعْرُوفُ بِسَاجَةٍ ، وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْمَلَاحِفِ مَنْسُوجَةٌ . وَالسَّاجُ : خَشَبٌ يُجْلَبُ مِنَ الْهِنْدِ ، وَاحِدَتُهُ سَاجَةٌ . وَالسَّاجُ : شَجَرٌ يَعْظُمُ جِدًّا ، وَيَذْهَبُ طُولًا وَعَرْضًا ، وَلَهُ وَرَقٌ أَمْثَالُ التِّرَاسِ الدَّيْلَمِيَّةِ ، يَتَغَطَّى الرَّجُلُ بِوَرَقَةٍ مِنْهُ فَتُكِنُّهُ مِنَ الْمَطَرِ ، وَلَهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ تُشَابِهُ رَائِحَةَ وَرَقِ الْجَوْزِ مَعَ رِقَّةٍ وَنَعْمَةٍ ؛ حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ : السَّاجَةُ الْخَشَبَةُ الْوَاحِدَةُ الْمُشَرْجَعَةُ الْمُرَبَّعَةُ ، كَمَا جُلِبَتْ مِنَ الْهِنْدِ ؛ وَيُقَالُ لِلسَّاجَةِ الَّتِي يُشَقُّ مِنْهَا الْبَابُ : السَّلِيجَةُ . وَسُوَاجٌ : جَبَلٌ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :

فِي رَهْوَةٍ غَرَّاءَ مِنْ سُوَاجِ     وَالسُّوجُ : مَوْضِعٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .