[ سبحل ]

سبحل : سبحل الرجل إذا قال : سبحان الله . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : واد وسقاء سحبل وسبحلل واسع ، والسحبل والسبحلل : العظيم المسن من الضباب . والسبحل ، على وزن الهجف : الضخم من الضب والبعير والسقاء والجارية ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : شاهد السبحل الضب قول الشاعر :

سبحل له تركان كانا فضيلة على كل حاف في البلاد وناعل

قال : وشاهد السبحل البعير قول nindex.php?page=showalam&ids=15871ذي الرمة :

سبحلا أبا شرخين أحيا بناته مقاليتها

، وهي اللباب الحبائش وفي الحديث : خير الإبل السبحل أي الضخم ، والأنثى سبحلة مثل ربحلة ، ويقال : سقاء سبحل وسبحلل ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت . السبحلة : العظيمة من الإبل ، وهي الغزيرة أيضا العظيمة . وجمل سبحل ربحل : عظيم . أبو عبيد : السبحل والسحبل : والهبل الفحل ، والسبحلة من النساء الطويلة العظيمة ، ومنه قول بعض نساء الأعراب تصف ابنتها :

سبحلة ربحله     تنمي نبات النخله

الليث : سبحل ربحل إذا وصف بالترارة والنعمة ، وقيل لابنة الخس : أي الإبل خير ؟ فقالت : السبحل الربحل ، الراحلة الفحل . وحكى اللحياني أيضا إنه لسبحل ربحل أي عظيم ، قال : وهو على الاتساع ، ولم يفسر ما عنى به من الأنواع . وزق سبحل : طويل عظيم ، وكذلك الرجل . وضرع سبحل : عظيم ؛ وقول العجاج :

بسبحل الدفين عيسجور

قال nindex.php?page=showalam&ids=13042ابن جني : أراد بسبحل فأسكن الباء وحرك الحاء وغير حركة السين . الليث : السبحلل هو الشبل إذا أدرك الصيد .

[ سبحل ]

سبحل : سَبْحَلَ الرَّجُلُ إِذَا قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَادٍ وَسِقَاءٌ سَحْبَلٌ وَسَبَحْلَلٌ وَاسِعٌ ، وَالسِّحْبَلُ وَالسَّبَحْلَلُ : الْعَظِيمُ الْمُسِنُّ مِنَ الضِّبَابِ . وَالسِّبَحْلُ ، عَلَى وَزْنِ الْهِجَفِّ : الضَّخْمُ مِنَ الضَّبِّ وَالْبَعِيرِ وَالسِّقَاءِ وَالْجَارِيَةِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : شَاهِدُ السِّبَحْلِ الضَّبِّ قَوْلُ الشَّاعِرِ :

سِبَحْلٌ لَهُ تَرْكَانِ كَانَا فَضِيلَةً عَلَى كُلِّ حَافٍ فِي الْبِلَادِ وَنَاعِلِ

قَالَ : وَشَاهِدُ السِّبَحْلِ الْبَعِيرِ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذِي الرُّمَّةِ :

سِبَحْلًا أَبَا شَرْخَيْنِ أَحْيَا بَنَاتِهِ مَقَالِيتُهَا

، وَهِيَ اللُّبَابُ الْحَبَائِشُ وَفِي الْحَدِيثِ : خَيْرُ الْإِبِلِ السِّبَحْلُ أَيِ الضَّخْمُ ، وَالْأُنْثَى سِبَحْلَةٌ مِثْلُ رِبَحْلَةٍ ، وَيُقَالُ : سِقَاءٌ سِبَحْلٌ وَسَبَحْلَلٌ ؛ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنِ السِّكِّيتِ . السِّبَحْلَةُ : الْعَظِيمَةُ مِنَ الْإِبِلِ ، وَهِيَ الْغَزِيرَةُ أَيْضًا الْعَظِيمَةُ . وَجَمَلٌ سِبَحْلٌ رِبَحْلٌ : عَظِيمٌ . أَبُو عُبَيْدٍ : السِّبَحْلُ وَالسَّحْبَلُ : وَالْهِبِلُّ الْفَحْلُ ، وَالسِّبَحْلَةُ مِنَ النِّسَاءِ الطَّوِيلَةُ الْعَظِيمَةُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ بَعْضِ نِسَاءِ الْأَعْرَابِ تَصِفُ ابْنَتَهَا :

سِبَحْلَةٌ رِبَحْلَهْ     تَنْمِي نَبَاتَ النَّخْلَهُ

اللَّيْثُ : سِبَحْلٌ رِبَحْلٌ إِذَا وُصِفَ بِالتَّرَارَةِ وَالنَّعْمَةِ ، وَقِيلَ لِابْنَةِ الْخُسِّ : أَيُّ الْإِبِلِ خَيْرٌ ؟ فَقَالَتْ : السِّبَحْلُ الرِّبَحْلُ ، الرَّاحِلَةُ الْفَحْلُ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ أَيْضًا إِنَّهُ لَسِبَحْلٌ رِبَحْلٌ أَيْ عَظِيمٌ ، قَالَ : وَهُوَ عَلَى الِاتِّسَاعِ ، وَلَمْ يُفَسِّرْ مَا عَنَى بِهِ مِنَ الْأَنْوَاعِ . وَزِقٌّ سِبَحْلٌ : طَوِيلٌ عَظِيمٌ ، وَكَذَلِكَ الرَّجُلُ . وَضَرْعٌ سِبَحْلٌ : عَظِيمٌ ؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ :

بِسَبْحَلِ الدَّفَّيْنِ عَيْسَجُورِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13042ابْنُ جِنِّي : أَرَادَ بِسِبَحْلٍ فَأَسْكَنَ الْبَاءَ وَحَرَّكَ الْحَاءَ وَغَيَّرَ حَرَكَةَ السِّينِ . اللَّيْثُ : السَّبَحْلَلُ هُوَ الشِّبْلُ إِذَا أَدْرَكَ الصَّيْدَ .