سأي : سأيت الثوب والجلد أسآه سأيا : مددته فانشق ، وسأوته كذلك . والسأي داء في طرف خلف الناقة . وسئة القوس وسؤتها : طرفها المعطوف المعرقب . وأسأيت القوس : جعلت لها سئة ، وجمع سئة سئات ؛ وأنشد : ابن بري
قياس نبع عاج من سئاتها
وترك الهمز في سئة القوس أعلى ، وهو الأكثر . قال ابن خالويه : لم يهمزها إلا . والسأو : الوطن ؛ قال رؤبة بن العجاج : ذو الرمة
كأنني من هوى خرقاء مطرف دامي الأظل بعيد السأو مهيوم
السأو : الهمة . يقال : فلان بعيد السأو أي بعيد الهمة ؛ وأنشد أيضا بيت . قال : وفسره فقال : يعني همه الذي تنازعه نفسه إليه ، ويروى هذا البيت بالشين المعجمة من الشأو ، وهو الغاية ؛ والسأو بعد الهم والنزاع ، يقال : إنك لذو سأو بعيد أي لبعيد الهم . والسأو النية والطية وسأوت بين القوم سأوا أي أفسدت . وسآه الأمر : كساءه ، مقلوب عن ساءه ؛ حكاه ذي الرمة ؛ وأنشد سيبويه : لكعب بن مالك
لقد لقيت قريظة ما سآها وحل بدارها ذل ذليل
وأكره مسائيك ، قال : وإنما جمعت المساءة ثم قلبت فكأنه جمع مسآة ، مثل مسعاة . ويقال : سأوته بمعنى سؤته .