[ بخر ]

بخر : البخر : الرائحة المتغيرة من الفم . قال أبو حنيفة : البخر النتن يكون في الفم وغيره . بخر بخرا ، وهو أبخر وهي بخراء . وأبخره الشيء : صيره أبخر . وبخر أي نتن من بخر الفم الخبيث . وفي حديث عمر - رضي الله عنه : إياكم ونومة الغداة فإنها مبخرة مجفرة مجعرة ; وجعله القتيبي من حديث علي - رضي الله عنه - قوله مبخرة أي مظنة للبخر ، وهو تغير ريح الفم . وفي حديث المغيرة : إياك وكل مجفرة مبخرة ، يعني من النساء . والبخراء والبخرة : عشبة تشبه نبات الكشنى ولها حب مثل حبه سوداء ، سميت بذلك لأنها إذا أكلت أبخرت الفم ; حكاها أبو حنيفة قال : وهي مرعى وتعلفها المواشي فتسمنها ومنابتها القيعان . والبخراء : أرض بالشام لنتنها بعفونة تربها . وبخار الفسو : ريحه ; قال nindex.php?page=showalam&ids=14899الفرزدق :

أشارب قهوة وحليف زير وصراء ، لفسوته بخار

وكل رائحة سطعت من نتن أو غيره : بخر وبخار . والبخر ، مجزوم : فعل البخار . وبخار القدر : ما ارتفع منها ; بخرت تبخر بخرا وبخارا ، وكذلك بخار الدخان ، وكل دخان يسطع من ماء حار ، فهو بخار ، وكذلك من الندى . وبخار الماء : ما يرتفع منه كالدخان . وفي حديث معاوية : أنه كتب إلى ملك الروم : لأجعلن القسطنطينية البخراء حممة سوداء ; وصفها بذلك لبخار البحر . وتبخر بالطيب ونحوه : تدخن . والبخور ، بالفتح : ما يتبخر به . ويقال : بخر علينا من بخور العود أي طيب . وبنات بخر وبنات مخر : سحاب يأتين قبل الصيف منتصبة ، رقاق بيض حسان ، وقد ورد بالحاء المهملة أيضا فقيل : بنات بحر ، وقد تقدم . والمبخور : المخمور . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الباخر ساقي الزرع ; قال أبو منصور : المعروف الماخر ، فأبدل من الميم باء ، كقولك سمد رأسه وسبده ، والله أعلم .

[ بخر ]

بخر : الْبَخَرُ : الرَّائِحَةُ الْمُتَغَيِّرَةُ مِنَ الْفَمِ . قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْبَخَرُ النَّتْنُ يَكُونُ فِي الْفَمِ وَغَيْرِهِ . بَخِرَ بَخَرًا ، وَهُوَ أَبْخَرُ وَهِيَ بَخْرَاءُ . وَأَبْخَرَهُ الشَّيْءُ : صَيَّرَهُ أَبْخَرَ . وَبَخِرَ أَيْ نَتُنَ مِنْ بَخَرِ الْفَمِ الْخَبِيثِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِيَّاكُمْ وَنَوْمَةُ الْغَدَاةِ فَإِنَّهَا مَبْخَرَةٌ مَجْفَرَةٌ مَجْعَرَةٌ ; وَجَعَلَهُ الْقُتَيْبِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَوْلُهُ مِبْخَرَةٌ أَيْ مَظِنَّةٌ لِلْبَخَرِ ، وَهُوَ تَغَيُّرُ رِيحِ الْفَمِ . وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ : إِيَّاكَ وَكُلَّ مَجْفَرَةٍ مَبْخَرَةٍ ، يَعْنِي مِنَ النِّسَاءِ . وَالْبَخْرَاءُ وَالْبَخْرَةُ : عُشْبَةٌ تُشْبِهُ نَبَاتَ الْكُشْنَى وَلَهَا حَبٌّ مِثْلُ حَبِّهِ سَوْدَاءَ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا إِذَا أُكِلَتْ أَبْخَرَتِ الْفَمَ ; حَكَاهَا أَبُو حَنِيفَةَ قَالَ : وَهِيَ مَرْعًى وَتَعْلِفُهَا الْمَوَاشِي فَتُسْمِنُهَا وَمَنَابِتُهَا الْقِيعَانُ . وَالْبَخْرَاءُ : أَرْضٌ بِالشَّامِ لِنَتْنِهَا بِعُفُونَةِ تُرْبِهَا . وَبُخَارُ الْفَسْوِ : رِيحُهُ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14899الْفَرَزْدَقُ :

أَشَارِبُ قَهْوَةٍ وَحَلِيفُ زِيرٍ وَصَرَّاءٌ ، لِفَسْوَتِهِ بُخَارُ

وَكُلُّ رَائِحَةٍ سَطَعَتْ مِنْ نَتْنٍ أَوْ غَيْرِهِ : بَخْرٌ وَبُخَارٌ . وَالْبَخْرُ ، مَجْزُومٌ : فِعْلُ الْبُخَارِ . وَبُخَارُ الْقِدْرِ : مَا ارْتَفَعَ مِنْهَا ; بَخَرَتْ تَبْخَرُ بَخْرًا وَبُخَارًا ، وَكَذَلِكَ بُخَارُ الدُّخَانِ ، وَكُلُّ دُخَانٍ يَسْطَعُ مِنْ مَاءٍ حَارٍّ ، فَهُوَ بُخَارٌ ، وَكَذَلِكَ مِنَ النَّدَى . وَبُخَارُ الْمَاءِ : مَا يَرْتَفِعُ مِنْهُ كَالدُّخَانِ . وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ : أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى مِلْكِ الرُّومِ : لِأَجْعَلَنَّ الْقُسْطَنْطِيِنِيَّةَ الْبَخْرَاءَ حُمَمَةً سَوْدَاءَ ; وَصَفَهَا بِذَلِكَ لِبُخَارِ الْبَحْرِ . وَتَبَخَّرَ بِالطَّيِّبِ وَنَحْوَهُ : تَدَخَّنَ . وَالْبَخُورُ ، بِالْفَتْحِ : مَا يُتَبَخَّرُ بِهِ . وَيُقَالُ : بَخَّرَ عَلَيْنَا مِنْ بَخُورِ الْعُودِ أَيْ طَيَّبَ . وَبَنَاتُ بَخْرٍ وَبَنَاتُ مَخْرٍ : سَحَابٌ يَأْتِينَ قَبْلَ الصَّيْفِ مُنْتَصِبَةٌ ، رُقَاقٌ بِيضٌ حِسَانٌ ، وَقَدْ وَرَدَ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ أَيْضًا فَقِيلَ : بَنَاتُ بَحْرٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَالْمَبْخُورُ : الْمَخْمُورُ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْبَاخِرُ سَاقَيِ الزَّرْعِ ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْمَعْرُوفُ الْمَاخِرُ ، فَأَبْدَلَ مِنَ الْمِيمِ بَاءً ، كَقَوْلِكَ سَمَدَ رَأْسَهُ وَسَبَدَهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .