[ بحث ]

بحث : البحث : طلبك الشيء في التراب ; بحثه يبحثه بحثا ، وابتحثه . وفي المثل : كالباحث عن الشفرة . وفي آخر : كباحثة عن حتفها بظلفها ; وذلك أن شاة بحثت عن سكين في التراب بظلفها ثم ذبحت به . الأزهري : البحوث من الإبل التي إذا سارت بحثت التراب بأيديها أخرا أي ترمي إلى خلفها ; قاله أبو عمرو . والبحوث : الإبل تبتحث التراب بأخفافها ، أخرا في سيرها . والبحث : أن تسأل عن شيء وتستخبر . وبحث عن الخبر وبحثه يبحثه بحثا : سأل . وكذلك استبحثه ، واستبحث عنه . الأزهري : استبحثت وابتحثت [ ص: 23 ] وتبحثت عن الشيء ، بمعنى واحد أي فتشت عنه . والبحث : الحية العظيمة لأنها تبحث التراب . وتركته بمباحث البقر أي بالمكان القفر ; يعني بحيث لا يدرى أين هو . والباحثاء من جحرة اليرابيع : تراب يخيل إليك أنه القاصعاء ، وليس بها ، والجمع باحثاوات . وسورة براءة كان يقال لها : البحوث ، سميت بذلك لأنها بحثت عن المنافقين وأسرارهم أي استثارتها وفتشت عنها . وفي حديث المقداد : أبت علينا سورة البحوث ، nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=41انفروا خفافا وثقالا ; يعني سورة التوبة . والبحوث : جمع بحث . قال ابن الأثير : ورأيت في الفائق سورة البحوث ، بفتح الباء ، قال : فإن صحت ، فهي فعول من أبنية المبالغة ، ويقع على الذكر والأنثى ، كامرأة صبور ، ويكون من باب إضافة الموصوف إلى الصفة . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15409ابن شميل : البحيثى مثال خليطى : لعبة يلعبون بها بالتراب كالبحثة . وقال شمر : جاء في الحديث أن غلامين كانا يلعبان البحثة ، وهو لعب بالتراب . قال : البحث المعدن يبحث فيه عن الذهب والفضة . قال : والبحاثة التراب الذي يبحث عما يطلب فيه .

[ بحث ]

بحث : الْبَحْثُ : طَلَبُكَ الشَّيْءَ فِي التُّرَابِ ; بَحَثَهُ يَبْحَثُهُ بَحْثًا ، وَابْتَحَثَهُ . وَفِي الْمَثَلِ : كَالْبَاحِثِ عَنِ الشَّفْرَةِ . وَفِي آخَرَ : كَبَاحِثَةٍ عَنْ حَتْفِهَا بِظِلْفِهَا ; وَذَلِكَ أَنَّ شَاةً بَحَثَتْ عَنْ سِكِّينٍ فِي التُّرَابِ بِظِلْفِهَا ثُمَّ ذُبِحَتْ بِهِ . الْأَزْهَرِيُّ : الْبَحُوثُ مِنَ الْإِبِلِ الَّتِي إِذَا سَارَتْ بَحَثَتِ التُّرَابَ بِأَيْدِيهَا أُخُرًا أَيْ تَرْمِي إِلَى خَلْفِهَا ; قَالَهُ أَبُو عَمْرٍو . وَالْبَحُوثُ : الْإِبِلُ تَبْتَحِثُ التُّرَابَ بِأَخْفَافِهَا ، أُخُرًا فِي سَيْرِهَا . وَالْبَحْثُ : أَنْ تَسْأَلَ عَنْ شَيْءٍ وَتَسْتَخْبِرَ . وَبَحَثَ عَنِ الْخَبَرِ وَبَحَثَهُ يَبْحَثُهُ بَحْثًا : سَأَلَ . وَكَذَلِكَ اسْتَبْحَثَهُ ، وَاسْتَبْحَثَ عَنْهُ . الْأَزْهَرِيُّ : اسْتَبْحَثْتُ وَابْتَحَثْتُ [ ص: 23 ] وَتَبَحَّثْتُ عَنِ الشَّيْءِ ، بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَيْ فَتَّشْتُ عَنْهُ . وَالْبَحْثُ : الْحَيَّةُ الْعَظِيمَةُ لِأَنَّهَا تَبْحَثُ التُّرَابَ . وَتَرَكْتُهُ بِمَبَاحِثِ الْبَقَرِ أَيْ بِالْمَكَانِ الْقَفْرِ ; يَعْنِي بِحَيْثُ لَا يُدْرَى أَيْنَ هُوَ . وَالْبَاحِثَاءُ مِنْ جِحْرَةِ الْيَرَابِيعِ : تُرَابٌ يُخَيَّلُ إِلَيْكَ أَنَّهُ الْقَاصِعَاءُ ، وَلَيْسَ بِهَا ، وَالْجَمْعُ بَاحِثَاوَاتٌ . وَسُورَةُ بَرَاءَةَ كَانَ يُقَالُ لَهَا : الْبُحُوثُ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا بَحَثَتْ عَنِ الْمُنَافِقِينَ وَأَسْرَارِهِمْ أَيِ اسْتَثَارَتْهَا وَفَتَّشَتْ عَنْهَا . وَفِي حَدِيثِ الْمِقْدَادِ : أَبَتْ عَلَيْنَا سُورَةُ الْبُحُوثِ ، nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=41انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا ; يَعْنِي سُورَةَ التَّوْبَةِ . وَالْبُحُوثُ : جَمْعُ بَحْثٍ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَرَأَيْتُ فِي الْفَائِقِ سُورَةَ الْبَحُوثِ ، بِفَتْحِ الْبَاءِ ، قَالَ : فَإِنْ صَحَّتْ ، فَهِيَ فَعُولٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالِغَةِ ، وَيَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، كَامْرَأَةٍ صَبُورٍ ، وَيَكُونُ مِنْ بَابِ إِضَافَةِ الْمَوْصُوفِ إِلَى الصِّفَةِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15409ابْنُ شُمَيْلٍ : الْبُحَّيْثَى مِثَالُ خُلَّيْطَى : لُعْبَةٌ يَلْعَبُونَ بِهَا بِالتُّرَابِ كَالْبُحْثَةِ . وَقَالَ شَمِرٌ : جَاءَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ غُلَامَيْنِ كَانَا يَلْعَبَانِ الْبُحْثَةَ ، وَهُوَ لَعِبٌ بِالتُّرَابِ . قَالَ : الْبَحْثُ الْمَعْدِنُ يُبْحَثُ فِيهِ عَنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ . قَالَ : وَالْبُحَاثَةُ التُّرَابُ الَّذِي يُبْحَثُ عَمَّا يُطْلَبُ فِيهِ .