[ حقلد ]

حقلد : الحقلد : عمل فيه إثم ، وقيل : هو الآثم بعينه ; قال زهير :

تقي نقي لم يكثر غنيمة بنكهة ذي قربى ، ولا بحقلد

والحقلد : البخيل السيء الخلق ، وقيل : السيء الخلق من غير أن يقيد بالبخل ; الجوهري : هو الضيق الخلق البخيل ; غيره : هو الضيق الخلق ويقال للصغير . قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : الحقلد الحقد والعداوة في قول زهير ، والقول من قال إنه الآثم ، وقول nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي ضعيف ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : ولا بحفلد ، بالفاء ، وفسره أنه البخيل وهو الذي لا تراه إلا وهو يشار الناس ويفحش عليهم .

[ حقلد ]

حقلد : الْحَقَلَّدُ : عَمَلٌ فِيهِ إِثْمٌ ، وَقِيلَ : هُوَ الْآثِمُ بِعَيْنِهِ ; قَالَ زُهَيْرٌ :

تَقِيٌّ نَقِيٌّ لَمْ يُكَثِّرْ غَنِيمَةً بِنَكْهَةِ ذِي قُرْبَى ، وَلَا بِحَقَلَّدِ

وَالْحَقَلَّدُ : الْبَخِيلُ السَّيُّءُ الْخُلُقِ ، وَقِيلَ : السَّيِّءُ الْخُلُقِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُقَيَّدَ بِالْبُخْلِ ; الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ الضَّيِّقُ الْخُلُقِ الْبَخِيلُ ; غَيْرُهُ : هُوَ الضَّيِّقُ الْخُلُقِ وَيُقَالُ لِلصَّغِيرِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : الْحَقَلَّدُ الْحِقْدُ وَالْعَدَاوَةُ فِي قَوْلِ زُهَيْرٍ ، وَالْقَوْلُ مَنْ قَالَ إِنَّهُ الْآثِمُ ، وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ ضَعِيفٌ ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَلَا بِحَفَلَّدٍ ، بِالْفَاءِ ، وَفَسَّرَهُ أَنَّهُ الْبَخِيلُ وَهُوَ الَّذِي لَا تَرَاهُ إِلَّا وَهُوَ يُشَارُّ النَّاسَ وَيُفْحِشُ عَلَيْهِمْ .