[ جندع ]

جندع : جنادع الخمر : ما تراءى منها عند المزج . والجندع : جندب أسود له قرنان طويلان ، وهو أضخم الجنادب ، وكل جندب يؤكل إلا الجندع . وقال أبو حنيفة : الجندع جندب صغير . وجنادع الضب : دواب أصغر من القردان ، تكون عند جحره ، فإذا بدت هي علم أن الضب خارج ، فيقال حينئذ : بدت جنادعه ، وقيل : يخرجن إذا دنا الحافر من قعر الجحر ; قال الجوهري : تكون في جحرة اليرابيع والضباب . ويقال للشرير المنتظر هلاكه : ظهرت جنادعه والله جادعه ; وقال ثعلب : يضرب هذا مثلا للرجل الذي يأتي عنه الشر قبل أن يرى . nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : من أمثالهم : جاءت جنادعه ، يعني حوادث الدهر وأوائل شره . ويقال : رأيت جنادع الشر ؛ أي : أوائله ، الواحدة جندعة ، وهو ما دب من الشر ; قال محمد بن عبد الله الأزدي :

لا أدفع ابن العم يمشي على شفا وإن بلغتني من أذاه الجنادع

والجندعة من الرجال : الذي لا خير فيه ولا غناء عنده - بالهاء - عن كراع ; أنشد nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه للراعي :

بحي نميري عليه مهابة     جميع إذا كان اللئام جنادعا

ويقال : القوم جنادع إذا كانوا فرقا لا يجتمع رأيهم ، يقول الراعي : إذا كان اللئام فرقا شتى فهم جميع . وجندع وذات الجنادع جميعا : الداهية ، والنون زائدة . ورجل جندع : قصير ; وأنشد الأزهري :

تمهجروا وأيما تمهجر     وهم بنو العبد اللئيم العنصر
ما غرهم بالأسد الغضنفر     بني استها والجندع الزبنتر

الليث : جندع وجنادع : الآفات . وفي الحديث : إني أخاف عليكم الجنادع ؛ أي : الآفات والبلايا . والجنادع : الدواهي . وجندع : اسم . والجنادع أيضا : الأحناش .

[ جندع ]

جندع : جَنَادِعُ الْخَمْرِ : مَا تَرَاءَى مِنْهَا عِنْدَ الْمَزْجِ . وَالْجُنْدُعُ : جُنْدَبٌ أَسْوَدُ لَهُ قَرْنَانِ طَوِيلَانِ ، وَهُوَ أَضْخَمُ الْجَنَادِبِ ، وَكُلُّ جُنْدَبٍ يُؤْكَلُ إِلَّا الْجُنْدُعَ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْجُنْدُعُ جُنْدَبٌ صَغِيرٌ . وَجَنَادِعُ الضَّبِّ : دَوَابُّ أَصْغَرُ مِنَ الْقِرْدَانِ ، تَكُونُ عِنْدَ جُحْرِهِ ، فَإِذَا بَدَتْ هِيَ عُلِمَ أَنَّ الضَّبَّ خَارِجٌ ، فَيُقَالُ حِينَئِذٍ : بَدَتْ جَنَادِعُهُ ، وَقِيلَ : يَخْرُجْنَ إِذَا دَنَا الْحَافِرُ مِنْ قَعْرِ الْجُحْرِ ; قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : تَكُونُ فِي جِحَرَةِ الْيَرَابِيعِ وَالضِّبَابِ . وَيُقَالُ لِلشِّرِّيرِ الْمُنْتَظَرِ هَلَاكُهُ : ظَهَرَتْ جَنَادِعُهُ وَاللَّهُ جَادِعُهُ ; وَقَالَ ثَعْلَبٌ : يُضْرَبُ هَذَا مَثَلًا لِلرَّجُلِ الَّذِي يَأْتِي عَنْهُ الشَّرُّ قَبْلَ أَنْ يُرَى . nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : مِنْ أَمْثَالِهِمْ : جَاءَتْ جَنَادِعُهُ ، يَعْنِي حَوَادِثَ الدَّهْرِ وَأَوَائِلَ شَرِّهِ . وَيُقَالُ : رَأَيْتُ جَنَادِعَ الشَّرِّ ؛ أَيْ : أَوَائِلَهُ ، الْوَاحِدَةُ جُنْدُعَةُ ، وَهُوَ مَا دَبَّ مِنَ الشَّرِّ ; قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ :

لَا أَدْفَعُ ابْنَ الْعَمِّ يَمْشِي عَلَى شَفًا وَإِنْ بَلَغَتْنِي مِنْ أَذَاهُ الْجَنَادِعُ

وَالْجُنْدُعَةُ مِنَ الرِّجَالِ : الَّذِي لَا خَيْرَ فِيهِ وَلَا غَنَاءَ عِنْدَهُ - بِالْهَاءِ - عَنْ كُرَاعٍ ; أَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ لِلرَّاعِي :

بِحَيٍّ نُمَيْرِيٍّ عَلَيْهِ مَهَابَةٌ     جَمِيعٌ إِذَا كَانَ اللِّئَامُ جَنَادِعَا

وَيُقَالُ : الْقَوْمُ جَنَادِعُ إِذَا كَانُوا فِرَقًا لَا يَجْتَمِعُ رَأْيُهُمْ ، يَقُولُ الرَّاعِي : إِذَا كَانَ اللِّئَامُ فِرَقًا شَتَّى فَهُمْ جَمِيعٌ . وَجُنْدُعٌ وَذَاتُ الْجَنَادِعِ جَمِيعًا : الدَّاهِيَةُ ، وَالنُّونُ زَائِدَةٌ . وَرَجُلٌ جُنْدُعٌ : قَصِيرٌ ; وَأَنْشَدَ الْأَزْهَرِيُّ :

تَمَهْجَرُوا وَأَيُّمَا تَمَهْجُرِ     وَهُمْ بَنُو الْعَبْدِ اللَّئِيمِ الْعُنْصُرِ
مَا غَرَّهُمْ بِالْأَسَدِ الْغَضَنْفَرِ     بَنِي اسْتِهَا وَالْجُنْدُعِ الزَّبَنْتَرِ

اللَّيْثُ : جُنْدُعٌ وَجَنَادِعُ : الْآفَاتُ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمُ الْجَنَادِعَ ؛ أَيِ : الْآفَاتِ وَالْبَلَايَا . وَالْجَنَادِعُ : الدَّوَاهِي . وَجُنْدُعٌ : اسْمٌ . وَالْجَنَادِعُ أَيْضًا : الْأَحْنَاشُ .