[ جدم ]

جدم : الجدمة - بالتحريك - : القصير من الرجال والنساء والغنم ، والجمع جدم ؛ قال :

فما ليلى من الهيقات طولا ولا ليلى من الجدم القصار

والاسم الجدم ، على لفظ الجمع ، هذه وحدها عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي خاصة ؛ وقال الراجز في الجدمة القصيرة من النساء :

لما تمشيت بعيد العتمه     سمعت من فوق البيوت كدمه
إذا الخريع العنقفير الجدمه     يؤرها فحل شديد الضمضمه

الكدمة : الحركة ، والخريع : الماجنة . والعنقفير : السلطة ، والجدمة : القصيرة ؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : ويروى الحذمة - بالحاء - على مثال همزة ، قال : والأول هو المشهور ، وكذلك ذكره أبو عمرو . وشاة جدمة : رديئة . والجدم : الرذال من الناس ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي ؛ وبه فسر قوله : [ ص: 100 ] من الجدم القصار . والجدمة : ما لم يندق من السنبل وبقي أنصافا . والجدمة أيضا : ما يغربل ويعزل ثم يدق فيخرج منه أنصاف سنبل ثم يدق ثانية ، فالأولى القصرة ، والثانية الجدمة والجدامة ، وقيل للحبة قشرتان : فالعليا جدمة ، والسفلى قصرة . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : والجدم ضرب من التمر . وقال أبو حنيفة : الجدامي ضرب من التمر باليمامة ، وهو بمنزلة الشهريز بالبصرة ، والتبي بالبحرين ؛ قال مليح :

بذي حبك مثل القني تزينه     جدامية من نخل خيبر دلخ

التهذيب : والجدام أصل السعف . ونخلة جدامية : كثيرة السعف . وفي نوادر الأعراب : أجدم النخل وزبب إذا حمل شيصا . ونخل جادم وجدامي : موقر . وإجدم وهجدم على البدل كلاهما : من زجر الخيل إذا زجرت لتمضي . ويقال للفرس : إجدم وأقدم إذا هيج ليمضي . وأقدم أجودها . وأجدم الفرس : قال له إجدم ، وسنذكر ذلك مستوفى في هجدم .

[ جدم ]

جدم : الْجَدَمَةُ - بِالتَّحْرِيكِ - : الْقَصِيرُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْغَنَمِ ، وَالْجَمْعُ جَدَمٌ ؛ قَالَ :

فَمَا لَيْلَى مِنَ الْهَيْقَاتِ طُولًا وَلَا لَيْلَى مِنَ الْجَدَمِ الْقِصَارِ

وَالِاسْمُ الْجَدَمُ ، عَلَى لَفْظِ الْجَمْعِ ، هَذِهِ وَحْدَهَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ خَاصَّةً ؛ وَقَالَ الرَّاجِزُ فِي الْجَدَمَةِ الْقَصِيرَةِ مِنَ النِّسَاءِ :

لَمَّا تَمَشَّيْتُ بُعَيْدَ الْعَتَمَهْ     سَمِعْتُ مِنْ فَوْقِ الْبُيُوتِ كَدَمَهْ
إِذَا الْخَرِيعُ الْعَنْقَفِيرُ الْجَدَمَهْ     يَؤُرُّهَا فَحْلٌ شَدِيدُ الضَّمْضَمَهْ

الْكَدَمَةُ : الْحَرَكَةُ ، وَالْخَرِيعُ : الْمَاجِنَةُ . وَالْعَنْقَفِيرُ : السَّلِطَةُ ، وَالْجَدَمَةُ : الْقَصِيرَةُ ؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : وَيُرْوَى الْحُذَمَةُ - بِالْحَاءِ - عَلَى مِثَالِ هُمَزَةٍ ، قَالَ : وَالْأَوَّلُ هُوَ الْمَشْهُورُ ، وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ أَبُو عَمْرٍو . وَشَاةٌ جَدَمَةٌ : رَدِيئَةٌ . وَالْجَدَمُ : الرُّذَالُ مِنَ النَّاسِ ؛ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَبِهِ فَسَّرَ قَوْلَهُ : [ ص: 100 ] مِنَ الْجَدَمِ الْقِصَارِ . وَالْجَدَمَةُ : مَا لَمْ يَنْدَقَّ مِنَ السُّنْبُلِ وَبَقِيَ أَنْصَافًا . وَالْجَدَمَةُ أَيْضًا : مَا يُغَرْبَلُ وَيُعْزَلُ ثُمَّ يُدَقُّ فَيَخْرُجُ مِنْهُ أَنْصَافُ سُنْبُلٍ ثُمَّ يُدَقُّ ثَانِيَةً ، فَالْأُولَى الْقَصْرَةُ ، وَالثَّانِيَةُ الْجَدَمَةُ وَالْجُدَامَةُ ، وَقِيلَ لِلْحَبَّةِ قِشْرَتَانِ : فَالْعُلْيَا جَدَمَةٌ ، وَالسُّفْلَى قَصَرَةٌ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَالْجَدَمُ ضَرْبٌ مِنَ التَّمْرِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْجُدَامِيُّ ضَرْبٌ مِنَ التَّمْرِ بِالْيَمَامَةِ ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الشُّهْرِيزِ بِالْبَصْرَةِ ، وَالتَّبِّيِّ بِالْبَحْرَيْنِ ؛ قَالَ مُلَيْحٌ :

بِذِي حُبُكٍ مِثْلِ الْقُنِيِّ تَزِينُهُ     جُدَامِيَّةٌ مِنْ نَخْلِ خَيْبَرَ دُلَّخِ

التَّهْذِيبُ : وَالْجُدَامُ أَصْلُ السَّعَفِ . وَنَخْلَةٌ جُدَامِيَّةٌ : كَثِيرَةُ السَّعَفِ . وَفِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ : أَجْدَمَ النَّخْلُ وَزَبَّبَ إِذَا حَمَلَ شِيصًا . وَنَخْلٌ جَادِمٌ وَجُدَامِيٌّ : مُوَقَّرٌ . وَإِجْدَمْ وَهِجْدَمْ عَلَى الْبَدَلِ كِلَاهُمَا : مِنْ زَجْرِ الْخَيْلِ إِذَا زُجِرَتْ لِتَمْضِيَ . وَيُقَالُ لِلْفَرَسِ : إِجْدَمْ وَأَقْدِمْ إِذَا هِيجَ لِيَمْضِيَ . وَأَقْدِمْ أَجْوَدُهَا . وَأَجْدَمَ الْفَرَسَ : قَالَ لَهُ إِجْدَمْ ، وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فِي هجدم .