ولو nindex.php?page=treesubj&link=26602_16535_16533حلف لا يأكل له لحم دجاج فأكل لحم ديك حنث لأن الدجاج اسم للأنثى والذكر جميعا .

قال جرير

لما مررت بدير الهند أرقني صوت الدجاج وضرب بالنواقيس

.

فأما الدجاجة فإنها اسم للأنثى ، والديك اسم للذكر ، واسم الإبل يقع على الذكور والإناث .

قال النبي صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=25124في خمس من الإبل السائمة شاة } ولم يرد به أحد النوعين خاصة .

وكذا اسم الجمل والبعير والجزور .

وكذا هذه الأسامي الأربعة تقع على البخاتي والعراب وغير ذلك من أنواع الإبل واسم البختي لا يقع على العربي وكذا اسم العربي لا يقع [ ص: 59 ] على البختي ، واسم البقر يقع على الذكور والإناث .

قال النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=25114في ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة } وأراد به الذكور والإناث جميعا .

وكذا اسم البقرة قال الله عز وجل : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=67إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة } وقيل إن بقرة بني إسرائيل كانت ذكرا وتأنيثها بالذكر بقوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=68قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي } لتأنيث اللفظ دون المعنى كما في قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=13وإذ قالت طائفة }

وقال سبحانه وتعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=24وإن من أمة إلا خلا فيها نذير } والشاة تقع على الذكر والأنثى قال النبي : صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=25001 : في أربعين شاة } والمراد منه الذكور والإناث .

وكذا الغنم اسم جنس ، والنعجة اسم للأنثى ، والكبش للذكر ، والفرس اسم للعراب ذكرها وأنثاها ، والبرذون اسم لغير العراب من الطحارية ذكرها وأنثاها ، وقالوا إن البرذون اسم للتركي ذكره وأنثاه والخيل اسم جنس يتناول الأفراس العراب والبراذين ، والحمار اسم للذكر والحمارة والأتان اسم للأنثى ، والبغل والبغلة كل واحد منهما اسم للذكر والأنثى .

وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=26602_16535_16533حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَهُ لَحْمَ دَجَاجٍ فَأَكَلَ لَحْمَ دِيكٍ حَنِثَ لِأَنَّ الدَّجَاجَ اسْمٌ لِلْأُنْثَى وَالذَّكَرِ جَمِيعًا .

قَالَ جَرِيرٌ

لَمَّا مَرَرْت بِدَيْرِ الْهِنْدِ أَرَّقَنِي صَوْتُ الدَّجَاجِ وَضَرْبٌ بِالنَّوَاقِيسِ

.

فَأَمَّا الدَّجَاجَةُ فَإِنَّهَا اسْمٌ لِلْأُنْثَى ، وَالدِّيكُ اسْمٌ لِلذَّكَرِ ، وَاسْمُ الْإِبِلِ يَقَعُ عَلَى الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ .

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=25124فِي خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ السَّائِمَةِ شَاةٌ } وَلَمْ يُرِدْ بِهِ أَحَدَ النَّوْعَيْنِ خَاصَّةً .

وَكَذَا اسْمُ الْجَمَلِ وَالْبَعِيرِ وَالْجَزُورِ .

وَكَذَا هَذِهِ الْأَسَامِي الْأَرْبَعَةُ تَقَعُ عَلَى الْبَخَاتِيِّ وَالْعِرَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَنْوَاعِ الْإِبِلِ وَاسْمُ الْبُخْتِيِّ لَا يَقَعُ عَلَى الْعَرَبِيِّ وَكَذَا اسْمُ الْعَرَبِيِّ لَا يَقَعُ [ ص: 59 ] عَلَى الْبُخْتِيِّ ، وَاسْمُ الْبَقَرِ يَقَعُ عَلَى الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ .

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=25114فِي ثَلَاثِينَ مِنْ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ } وَأَرَادَ بِهِ الذُّكُورَ وَالْإِنَاثَ جَمِيعًا .

وَكَذَا اسْمُ الْبَقَرَةِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=67إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً } وَقِيلَ إنَّ بَقَرَةَ بَنِي إسْرَائِيلَ كَانَتْ ذَكَرًا وَتَأْنِيثُهَا بِالذِّكْرِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=68قَالُوا اُدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ } لِتَأْنِيثِ اللَّفْظِ دُونَ الْمَعْنَى كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=13وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ }

وَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=24وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ } وَالشَّاةُ تَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى قَالَ النَّبِيُّ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=25001 : فِي أَرْبَعِينَ شَاةٌ } وَالْمُرَادُ مِنْهُ الذُّكُورُ وَالْإِنَاثُ .

وَكَذَا الْغَنَمُ اسْمُ جِنْسٍ ، وَالنَّعْجَةُ اسْمٌ لِلْأُنْثَى ، وَالْكَبْشُ لِلذَّكَرِ ، وَالْفَرَسُ اسْمٌ لِلْعِرَابِ ذَكَرِهَا وَأُنْثَاهَا ، وَالْبِرْذَوْنُ اسْمٌ لِغَيْرِ الْعِرَابِ مِنْ الطَّحَارِيَّةِ ذَكَرِهَا وَأُنْثَاهَا ، وَقَالُوا إنَّ الْبِرْذَوْنَ اسْمٌ لِلتُّرْكِيِّ ذَكَرِهِ وَأُنْثَاهُ وَالْخَيْلُ اسْمُ جِنْسٍ يَتَنَاوَلُ الْأَفْرَاسَ الْعِرَابِ وَالْبَرَاذِينَ ، وَالْحِمَارُ اسْمٌ لِلذَّكَرِ وَالْحِمَارَةُ وَالْأَتَانُ اسْمٌ لِلْأُنْثَى ، وَالْبَغْلُ وَالْبَغْلَةُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا اسْمٌ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى .