95 - ( 26 ) - حديث nindex.php?page=showalam&ids=4804عبد الله بن زيد في { nindex.php?page=hadith&LINKID=72080صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنه nindex.php?page=treesubj&link=71توضأ فمسح أذنيه بماء غير الذي مسح به الرأس }. nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم بإسناد ظاهره الصحة ، من طريق حرملة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16700عمرو بن الحارث ، عن حبان بن واسع ، عن أبيه ، عنه . وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من طريق nindex.php?page=showalam&ids=14274عثمان الدارمي ، [ ص: 158 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=15461الهيثم بن خارجة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب بلفظ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72081فأخذ لأذنيه ماء خلاف الماء الذي أخذ لرأسه }. وقال : هذا إسناد صحيح ، انتهى . لكن ذكر الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد في الإلمام : أنه رأى في رواية ابن المقري عن nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة ، عن حرملة بهذا الإسناد ولفظه : { nindex.php?page=hadith&LINKID=52818ومسح رأسه بماء غير فضل يديه }. لم يذكر الأذنين .

قلت : وكذا هو في صحيح nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان ، عن ابن سلم عن حرملة ، وكذا رواه الترمذي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16616علي بن خشرم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، وقال عبد الحق : ورد الأمر بتجديد الماء للأذنين ، من حديث نمران بن جارية ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وتعقبه ; ابن القطان بأن الذي في رواية جارية بلفظ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72082خذ للرأس ماء جديدا }رواه nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني ، وفي الموطأ عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72083أنه كان إذا توضأ يأخذ الماء بإصبعيه لأذنيه }.

95 - ( 26 ) - حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=4804عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ فِي { nindex.php?page=hadith&LINKID=72080صِفَةِ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=71تَوَضَّأَ فَمَسَحَ أُذُنَيْهِ بِمَاءٍ غَيْرِ الَّذِي مَسَحَ بِهِ الرَّأْسَ }. nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ بِإِسْنَادٍ ظَاهِرُهُ الصِّحَّةُ ، مِنْ طَرِيقِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16700عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْهُ . وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانَ الدَّارِمِيِّ ، [ ص: 158 ] عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15461الْهَيْثَمِ بْنِ خَارِجَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنِ وَهْبٍ بِلَفْظِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72081فَأَخَذَ لِأُذُنَيْهِ مَاءً خِلَافَ الْمَاءِ الَّذِي أَخَذَ لِرَأْسِهِ }. وَقَالَ : هَذَا إسْنَادٌ صَحِيحٌ ، انْتَهَى . لَكِنْ ذَكَرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ بْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ فِي الْإِلْمَامِ : أَنَّهُ رَأَى فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْمُقْرِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13436ابْنِ قُتَيْبَةَ ، عَنْ حَرْمَلَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَفْظُهُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=52818وَمَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ }. لَمْ يَذْكُرْ الْأُذُنَيْنِ .

قُلْتُ : وَكَذَا هُوَ فِي صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنِ حِبَّانَ ، عَنْ ابْنِ سَلْمٍ عَنْ حَرْمَلَةَ ، وَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16616عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنِ وَهْبٍ ، وَقَالَ عَبْدُ الْحَقِّ : وَرَدَ الْأَمْرُ بِتَجْدِيدِ الْمَاءِ لِلْأُذُنَيْنِ ، مِنْ حَدِيثِ نَمِرَانِ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَعَقَّبَهُ ; ابْنُ الْقَطَّانِ بِأَنَّ الَّذِي فِي رِوَايَةِ جَارِيَةَ بِلَفْظِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72082خُذْ لِلرَّأْسِ مَاءً جَدِيدًا }رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارُ nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ ، وَفِي الْمُوَطَّأِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72083أَنَّهُ كَانَ إذَا تَوَضَّأَ يَأْخُذُ الْمَاءَ بِإِصْبَعَيْهِ لِأُذُنَيْهِ }.