62 - ( 10 ) - قوله : روي أنه صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=31848nindex.php?page=treesubj&link=9_57_53_43_34لا يقبل الله صلاة امرئ حتى يضع الطهور مواضعه فيغسل وجهه ، ثم يديه ، ثم يمسح رأسه ، ثم يغسل رجليه } ، لم أجده بهذا اللفظ ، وقد سبق الرافعي إلى ذكره هكذا ابن السمعاني في الاصطلام وقال النووي : إنه ضعيف غير معروف ، وقال الدارمي في جمع الجوامع : ليس بمعروف ولا يصح . نعم لأصحاب السنن من حديث رفاعة بن رافع ، في قصة المسيء صلاته فيه : " إذا أردت أن تصلي فتوضأ كما أمرك الله " ، وفي رواية لأبي داود nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني : " { nindex.php?page=hadith&LINKID=71957لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمر الله فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ، ورجليه إلى الكعبين }وعلى هذا فالسياق ب " ثم " لا أصل له ، وقد ذكره [ ص: 98 ] nindex.php?page=showalam&ids=13064ابن حزم في المحلى بلفظ : " ثم يغسل وجهه " وتعقبه ابن مفوز ; بأنه لا وجود لذلك في الروايات .

62 - ( 10 ) - قَوْلُهُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=31848nindex.php?page=treesubj&link=9_57_53_43_34لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ امْرِئٍ حَتَّى يَضَعَ الطَّهُورَ مَوَاضِعَهُ فَيَغْسِلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ يَدَيْهِ ، ثُمَّ يَمْسَحَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ يَغْسِلَ رِجْلَيْهِ } ، لَمْ أَجِدْهُ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَقَدْ سَبَقَ الرَّافِعِيَّ إلَى ذِكْرِهِ هَكَذَا ابْنُ السَّمْعَانِيِّ فِي الِاصْطِلَامِ وَقَالَ النَّوَوِيُّ : إنَّهُ ضَعِيفٌ غَيْرُ مَعْرُوفٍ ، وَقَالَ الدَّارِمِيُّ فِي جَمْعِ الْجَوَامِعِ : لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ وَلَا يَصِحُّ . نَعَمْ لِأَصْحَابِ السُّنَنِ مِنْ حَدِيثِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ، فِي قِصَّةِ الْمُسِيءِ صَلَاتَهُ فِيهِ : " إذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّيَ فَتَوَضَّأْ كَمَا أَمَرَكَ اللَّهُ " ، وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُد nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارَقُطْنِيّ : " { nindex.php?page=hadith&LINKID=71957لَا تَتِمُّ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ فَيَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَرِجْلَيْهِ إلَى الْكَعْبَيْنِ }وَعَلَى هَذَا فَالسِّيَاقُ بِ " ثُمَّ " لَا أَصْلَ لَهُ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ [ ص: 98 ] nindex.php?page=showalam&ids=13064ابْنُ حَزْمٍ فِي الْمُحَلَّى بِلَفْظِ : " ثُمَّ يَغْسِلَ وَجْهَهُ " وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ مُفَوِّزٍ ; بِأَنَّهُ لَا وُجُودَ لِذَلِكَ فِي الرِّوَايَاتِ .