719 - ( 8 ) - حديث : روي أن ، البهائم تستسقي ، الدارقطني من حديث والحاكم رفعه قال : { أبي هريرة }. وفي لفظ خرج نبي من الأنبياء يستسقي ، فإذا هو بنملة رافعة بعض قوائمها إلى السماء ، فقال : ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل شأن النملة : خرج لأحمد سليمان عليه الصلاة والسلاميستسقي - الحديث - ورواه من طرق منها : من حديث الطحاوي أبي الصديق الناجي قال : خرج سليمان عليه الصلاة والسلامفذكره ، وفي آخره : { }. وفي ارجعوا فقد كفيتم بغيركم من حديث ابن ماجه في أثناء حديث : { ابن عمر }. وقد تقدم . ولولا البهائم لم يمطروا
720 - ( 9 ) - حديث : روي أنه صلى الله عليه وسلم قال : { }. لولا رجال ركع ، وصبيان رضع ، وبهائم رتع ، لصب عليكم العذاب صبا أبو يعلى ، ، والبزار من حديث والبيهقي وأوله : { أبي هريرة }. [ ص: 199 ] وفي إسناده مهلا عن الله مهلا ، فإنه لولا شباب خشع ، وبهائم رتع ، وأطفال رضع ، لصب عليكم العذاب صبا إبراهيم بن خثيم بن عراك وقد ضعفوه .
وأخرجه أبو نعيم في المعرفة في ترجمة مسافع الديلي من طريق مالك بن عبيدة بن مسافع ، عن أبيه ، عن جده { }. وأخرجه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لولا عباد الله ركع ، وصبية رضع ، وبهائم رتع ، لصب عليكم العذاب صبا ، البيهقي وابن عدي ، قال ومالك أبو حاتم وابن معين : مجهول ، وذكره في الثقات ، وقال ابن حبان ابن عدي : ليس له غير هذا الحديث ، وله شاهد مرسل أخرجه أبو نعيم أيضا في معرفة الصحابة ، من حديث ، عن معاوية بن صالح أبي الظاهرية { }. أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من يوم إلا وينادي مناد : مهلا أيها الناس مهلا ، فإن لله سطوات ، ولولا رجال خشع ، وصبيان رضع ، ودواب رتع ، لصب عليكم العذاب صبا ، ثم رضضتم به رضا
( * * * ) قوله : في تعليل أهل الذمة ; لأنهم ربما كانوا سببا للقحط ، وفي المهذب عن كراهة خروج في قوله : ويلعنهم اللاعنون ، قال : دواب الأرض ، انتهى . وفي مجاهد من حديث ابن ماجه مرفوعا مثله . البراء بن عازب
( * * * ) قوله : وقد يجعل دعاء الكافر استدراجا ، انتهى . ويشهد له ما في الصحيح عن مرفوعا : { أنس } - الحديث - . إن الله لا يظلم الكافر حسنة ، يثاب الرزق عليها في الدنيا
( * * * ) قوله : ، انتهى . ودليله حديث الثلاثة في الغار وهو في الصحيحين [ ص: 200 ] عن ومن الآداب : أن يذكر كل واحد من القوم في نفسه ما فعل من خير فيجعله شافعا وغيره . ابن عمر
( * * * ) حديث : { ابن عباس }. وفي رواية صنع في الاستسقاء كما صنع في العيد ، تقدم ، واللفظ الأول في السنن ، والثاني في المستدرك . أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين كما يصلي العيد
( * * * ) حديث : روي { } ، تقدم من حديث أنه صلى صلاة الاستسقاء وقت صلاة العيد : { عائشة }. وهو ظاهر حديث أنه خرج حين بدا حاجب الشمس ففيه : فصلى كما يصلي في العيد . ابن عباس