الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

التلخيص الحبير

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة

جزء

2515 - ( 16 ) - قوله : { كانت المبايعة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بالمصافحة }. أبو نعيم في المعرفة من حديث { نهية بنت عبد الله البكرية ; قالت : وفدت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم : فبايع الرجال وصافحهم ، وبايع النساء ولم يصافحهن ، ونظر إلي فدعاني ، ومسح على رأسي ، ودعا لي ولولدي . قال : فولد لها ستون ولدا ، أربعون رجلا ، وعشرون امرأة ، استشهد منهم عشرون }. وفي الصحيحين عن عائشة : { أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصافح النساء }. ورواه أحمد من حديث ابن عمر كذلك ، وروى الطبراني من حديث معقل بن يسار : { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصافح النساء في بيعة الرضوان ، من تحت الثوب }. وروى ابن حبان من حديث أميمة بنت رقيقة مرفوعا : { إني لا أصافح النساء }.

وروى أحمد من حديث أبي عبد الرحمن الجهني قال : { بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع راكبان . . . }. الحديث ، وفيه : { إن كلا منهما قال : أرأيت من آمن بك ، وصدقك ، واتبعك ، ولم يرك ؟ قال : طوبى له ، ثم طوبى له ، فمسح على يده وانصرف }.

قوله : فلما أتى الحجاج ، ونبه على أيمان يشتمل على ذكر الله ، وعلى الطلاق ، والعتاق ، والحج ، وصدقة المال ، قلت : ذكر ذلك .

2515 - ( 16 ) - قَوْلُهُ : { كَانَتْ الْمُبَايَعَةُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُصَافَحَةِ }. أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ مِنْ حَدِيثِ { نُهَيَّةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكْرِيَّةِ ; قَالَتْ : وَفَدْت مَعَ أَبِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَبَايَعَ الرِّجَالَ وَصَافَحَهُمْ ، وَبَايَعَ النِّسَاءَ وَلَمْ يُصَافِحْهُنَّ ، وَنَظَرَ إلَيَّ فَدَعَانِي ، وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِي ، وَدَعَا لِي وَلِوَلَدِي . قَالَ : فَوُلِدَ لَهَا سِتُّونَ وَلَدًا ، أَرْبَعُونَ رَجُلًا ، وَعِشْرُونَ امْرَأَةً ، اُسْتُشْهِدَ مِنْهُمْ عِشْرُونَ }. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ : { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُصَافِحْ النِّسَاءَ }. وَرَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ كَذَلِكَ ، وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارِ : { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَافِحُ النِّسَاءَ فِي بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ ، مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ }. وَرَوَى ابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ أُمَيْمَةَ بِنْتِ رَقِيقَةَ مَرْفُوعًا : { إنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ }.

وَرَوَى أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيِّ قَالَ : { بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذْ طَلَعَ رَاكِبَانِ . . . }. الْحَدِيثُ ، وَفِيهِ : { إنَّ كُلًّا مِنْهُمَا قَالَ : أَرَأَيْت مَنْ آمَنَ بِك ، وَصَدَّقَك ، وَاتَّبَعَك ، وَلَمْ يَرَك ؟ قَالَ : طُوبَى لَهُ ، ثُمَّ طُوبَى لَهُ ، فَمَسَحَ عَلَى يَدِهِ وَانْصَرَفَ }.

قَوْلُهُ : فَلَمَّا أَتَى الْحُجَّاجَ ، وَنَبَّهَ عَلَى أَيْمَانٍ يَشْتَمِلُ عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ ، وَعَلَى الطَّلَاقِ ، وَالْعَتَاقِ ، وَالْحَجِّ ، وَصَدَقَةِ الْمَالِ ، قُلْت : ذَكَرَ ذَلِكَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث