تقدم في أوائل الباب .

1337 - ( 16 ) حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74862nindex.php?page=treesubj&link=6662أن أبيض بن حمال المازني استقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم ملح مأرب فأراد أن يقطعه . }ويروى : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74863فأقطعه ، فقيل : إنه كالماء العد ، قال : فلا إذا }الشافعي عن nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن رجل من أهل مأرب ، عن أبيه . أن الأبيض بن حمال سأل ، فذكره سواء ، ورواه أصحاب السنن الأربعة من طريق محمد بن يحيى بن قيس المازني ، عن أبيه ، عن سمي بن قيس ، عن شمير ، عن أبيض ، وطرقه nindex.php?page=showalam&ids=15395النسائي ، وصححه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان وضعفه ابن القطان . [ ص: 143 ]

( تنبيه ) :

العد بكسر العين المهملة الدائم الذي لا انقطاع لمادته وجمعه أعداد وقيل العد ما يجمع ويعد ورده الأزهري ورجح الأول ، ومارب غير مهموز على وزن ضارب موضع بصنعاء .

( فائدة ) :

الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم ذلك هو الأقرع بن حابس ، بينه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في روايته .

تَقَدَّمَ فِي أَوَائِلِ الْبَابِ .

1337 - ( 16 ) حَدِيثُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74862nindex.php?page=treesubj&link=6662أَنَّ أَبْيَضَ بْنَ حَمَّالٍ الْمَازِنِيَّ اسْتَقْطَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِلْحَ مَأْرِبٍ فَأَرَادَ أَنْ يُقْطِعَهُ . }وَيُرْوَى : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74863فَأَقْطَعَهُ ، فَقِيلَ : إنَّهُ كَالْمَاءِ الْعِدِّ ، قَالَ : فَلَا إذًا }الشَّافِعِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَأْرِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ . أَنَّ الْأَبْيَضَ بْنَ حَمَّالٍ سَأَلَ ، فَذَكَرَهُ سَوَاءٌ ، وَرَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةُ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ قَيْسِ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُمَيِّ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ شُمَيْرٍ ، عَنْ أَبْيَضَ ، وَطَرَقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15395النَّسَائِيُّ ، وَصَحَّحَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ . [ ص: 143 ]

( تَنْبِيهٌ ) :

الْعِدُّ بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ الدَّائِمُ الَّذِي لَا انْقِطَاعَ لِمَادَّتِهِ وَجَمْعُهُ أَعْدَادٌ وَقِيلَ الْعِدُّ مَا يُجْمَعُ وَيُعَدُّ وَرَدَّهُ الْأَزْهَرِيُّ وَرُجِّحَ الْأَوَّلُ ، وَمَارِبٌ غَيْرَ مَهْمُوزٍ عَلَى وَزْنِ ضَارِبٍ مَوْضِعٌ بِصَنْعَاءَ .

( فَائِدَةٌ ) :

الَّذِي قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ هُوَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ، بَيَّنَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ فِي رِوَايَتِهِ .