[ ص: 172 ] المجلس الرابع عشر

في ذكر قصة شعيب عليه السلام

الحمد لله القديم فلا يقال متى كان ، العظيم فلا يحويه مكان ، أنشأ آدم وأخرج ذريته بنعمان ، ورفع إدريس إلى أعالي الجنان ، ونجى نوحا وأهلك كنعان ، وسلم الخليل بلطفه يوم النيران ، ويوسف من الفاحشة حين البرهان ، وبعث شعيبا إلى مدين ينهى عن البخس والعدوان ، ويناديهم في ناديهم ولكن صمت الآذان nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=85قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان .

أحمده حمدا يملأ الميزان ، وأصلي على رسوله محمد الذي فاق دينه الأديان ، وعلى صاحبه nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر nindex.php?page=treesubj&link=31193أول من جمع القرآن ، وعلى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر الفاروق الذي كان يفرق منه الشيطان ، وعلى زوج الابنتين nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان ، وعلى nindex.php?page=showalam&ids=8علي بحر العلوم وسيد الشجعان ، وعلى عمه المستسقي فأقبل السح الهتان .

nindex.php?page=treesubj&link=33954_28978قال الله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=85وإلى مدين أخاهم شعيبا .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : مدين ماء كان عليه قوم شعيب ، وقال مقاتل : مدين هذا هو ابن إبراهيم الخليل لصلبه ، وقال أبو سليمان الدمشقي : هو مدين بن مديان بن إبراهيم .

والمعنى : أرسلنا إلى ولد مدين ، فعلى هذا هو اسم قبيلة .

وشعيب هو ابن عيفا بن نويب بن مدين بن إبراهيم ، أرسل إلى مدين وهو ابن عشرين سنة ، وكانوا مع كفرهم يبخسون المكاييل والموازين ، فدعاهم إلى التوحيد ونهاهم عن التطفيف ، وكان يقال له : خطيب الأنبياء لحسن مراجعته قومه .

[ ص: 172 ] الْمَجْلِسُ الرَّابِعَ عَشَرَ

فِي ذِكْرِ قِصَّةِ شُعَيْبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْقَدِيمِ فَلَا يُقَالُ مَتَى كَانَ ، الْعَظِيمِ فَلَا يَحْوِيهِ مَكَانٌ ، أَنْشَأَ آدَمَ وَأَخْرَجَ ذُرِّيَّتَهُ بِنُعْمَانَ ، وَرَفَعَ إِدْرِيسَ إِلَى أَعَالِي الْجِنَانِ ، وَنَجَّى نُوحًا وَأَهْلَكَ كَنْعَانَ ، وَسَلَّمَ الْخَلِيلَ بِلُطْفِهِ يَوْمَ النِّيرَانِ ، وَيُوسُفُ مِنَ الْفَاحِشَةِ حِينَ الْبُرْهَانِ ، وَبَعَثَ شُعَيْبًا إِلَى مَدْيَنَ يَنْهَى عَنِ الْبَخْسِ وَالْعُدْوَانِ ، وَيُنَادِيهِمْ فِي نَادِيهِمْ وَلَكِنْ صُمَّتِ الآذَانُ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=85قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ .

أَحْمَدُهُ حَمْدًا يَمْلَأُ الْمِيزَانَ ، وَأُصَلِّي عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّدٍ الَّذِي فَاقَ دِينُهُ الْأَدْيَانَ ، وَعَلَى صَاحِبِهِ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ nindex.php?page=treesubj&link=31193أَوَّلِ مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ ، وَعَلَى nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ الْفَارُوقِ الَّذِي كَانَ يَفْرَقُ مِنْهُ الشَّيْطَانُ ، وَعَلَى زَوْجِ الِابْنَتَيْنِ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَعَلَى nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ بَحْرِ الْعُلُومِ وَسَيِّدِ الشُّجْعَانِ ، وَعَلَى عَمِّهِ الْمُسْتَسْقِي فَأَقْبَلَ السَّحُّ الْهَتَّانُ .

nindex.php?page=treesubj&link=33954_28978قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=85وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : مَدْيَنُ مَاءٌ كَانَ عَلَيْهِ قَوْمُ شُعَيْبٍ ، وَقَالَ مُقَاتِلٌ : مَدْيَنُ هَذَا هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ لِصُلْبِهِ ، وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ : هُوَ مَدْيَنُ بْنُ مَدْيَانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ .

وَالْمَعْنَى : أَرْسَلْنَا إِلَى وَلَدِ مَدْيَنَ ، فَعَلَى هَذَا هُوَ اسْمُ قَبِيلَةٍ .

وَشُعَيْبُ هُوَ ابْنُ عَيْفَا بْنِ نُوَيْبِ بْنِ مَدْيَنَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَرْسَلَ إِلَى مَدْيَنَ وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةً ، وَكَانُوا مَعَ كُفْرِهِمْ يَبْخَسُونَ الْمَكَايِيلَ وَالْمَوَازِينَ ، فَدَعَاهُمْ إِلَى التَّوْحِيدِ وَنَهَاهُمْ عَنِ التَّطْفِيفِ ، وَكَانَ يُقَالُ لَهُ : خَطِيبُ الْأَنْبِيَاءِ لِحُسْنِ مُرَاجَعَتِهِ قَوْمِهِ .