1006 - وأخبرنا سعيد بن [نصر ] ، ثنا نا قاسم بن أصبغ ، محمد بن إسماعيل الترمذي ، نا الحميدي ، نا ح . سفيان بن عيينة
وأخبرني نا عبد الوارث بن سفيان ، نا قاسم بن أصبغ ، بكر بن حماد ، نا مسدد ، نا ح . حماد بن زيد
وأخبرنا عبد الرحمن بن يحيى ، نا عمر بن محمد الجمحي ، نا نا علي بن عبد العزيز ، عارم ، نا ح . حماد بن زيد
وأخبرنا نا محمد بن عبد الله ، محمد بن معاوية ، نا الفضل بن الحباب القاضي بالبصرة ، نا نا موسى بن إسماعيل ، ح . حماد بن سلمة
وحدثنا عبد الرحمن بن يحيى ، نا عمر بن محمد المكي ، حدثنا نا علي [بن عبد العزيز ] ، نا القعنبي ، ح . عبد العزيز [بن محمد ] الدراوردي
وأخبرنا أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي قال : حدثني أبي ، نا عمرو بن أبي تمام ، نا نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قالوا كلهم : أنس بن عياض قال : أخبرني أبي قال : سمعت هشام بن عروة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عبد الله بن عمرو بن العاص
" إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من قلوب الرجال ، ولكن يقبضه بقبض العلماء ، فإذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا ، فسألوهم ، فأفتوهم بغير علم ، فضلوا وأضلوا " . أنا
وهذا لفظ حديث [ومعنى رواياتهم كلها معنى واحد ] ، وزاد ابن عيينة ، في حديث : قال [ابن عيينة ] " ثم لبثت سنة ، ثم لقيت عروة : [ ص: 588 ] بالطواف فسألته عنه فأخبرني به ، وليست هذه الزيادة التي في حديث عبد الله بن عمرو في حديث غيره ممن ذكرنا معه . ابن عيينة
وروى هذا الحديث أيضا عن جماعة منهم : هشام بن عروة ومسعر ، الأوزاعي ، وابن عجلان ، وشعبة ، ومعمر ، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، وحسان بن إبراهيم الكرماني ، ويحيى القطان كلهم عن بمعنى واحد . هشام بن عروة
[ورواه ] الزهري ويحيى بن أبي كثير وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن يتيم كلهم عن عروة عن عروة بن الزبير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو رواية عبد الله بن عمرو ، ومعناها . هشام بن عروة