nindex.php?page=treesubj&link=18467إنما العلم [منحة ] ليس في ذا منازع هو للنفس لذة وهو للقدر رافع [ ص: 248 ]     يعرف الناس [ربهم ] وهو ميت شاسع
فضل الناس كلهم فاضل فيه بارع

لا بارك الله في قوم إذا سمعوا     ذا اللب ينطق بالأمثال والحكم
قالوا : وليس بهم إلا نفاسته     أنافع ذا من الإفلاس والعدم ؟

لقد ضلت [حلوم ] من أناس     يرون العلم إفلاسا وشؤما
كسانا علمنا فخرا وجودا     وبالجهل [اكتسوا ] عجزا ولوما
هم الثيران إن فكرت فيهم     فكيف بأن ترى ثورا عليما
فجانبهم ولا تعتب عليهم     وكن للكتب دونهم نديما ]

nindex.php?page=treesubj&link=18467إِنَّمَا الْعِلْمُ [مِنْحَةٌ ] لَيْسَ فِي ذَا مُنَازِعُ هُوَ لِلنَّفْسِ لَذَّةٌ وَهْوَ لِلْقَدْرِ رَافِعُ [ ص: 248 ]     يُعَرِّفُ النَّاسَ [رَبَّهُمْ ] وَهْوَ مَيْتٌ شَاسِعُ
فَضَلَ النَّاسَ كُلَّهُمْ فَاضِلٌ فِيهِ بَارِعُ

لَا بَارَكَ اللَّهُ فِي قَوْمٍ إِذَا سَمِعُوا     ذَا اللُّبِّ يَنْطِقُ بِالْأَمْثَالِ وَالْحِكَمِ
قَالُوا : وَلَيْسَ بِهِمْ إِلَّا نَفَاسَتُهُ     أَنَافِعٌ ذَا مِنَ الْإِفْلَاسِ وَالْعَدَمِ ؟

لَقَدْ ضَلَّتْ [حُلُومٌ ] مِنْ أُنَاسٍ     يَرَوْنَ الْعِلْمَ إِفْلَاسًا وَشُؤْمًا
كَسَانَا عِلْمُنَا فَخْرًا وَجُودًا     وَبِالْجَهْلِ [اكْتَسَوْا ] عَجْزًا وَلَوْمَا
هُمُ الثِّيرَانُ إِنْ فَكَّرْتَ فِيهِمْ     فَكَيْفَ بِأَنْ تَرَى ثَوْرًا عَلِيمَا
فَجَانِبْهُمْ وَلَا تَعْتِبْ عَلَيْهِمُ     وَكُنْ لِلْكُتْبِ دُونَهُمُ نَدِيمَا ]