الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- خطبة الكتاب

- باب من خبر مبعثه صلى الله عليه وسلم

باب ذكر دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم قومه وغيرهم

- باب ذكر الهجرة إلى أرض الحبشة

- باب ذكر دخول بني هاشم بن عبد مناف وبني المطلب بن عبد مناف في الشعب

- ذكر من انصرف من أرض الحبشة إلى مكة

- ذكر إسلام الجن

- ذكر خروج الرسول إلى الطائف وعوده إلى مكة ]

- إسلام الطفيل بن عمرو الدوسي

- حديث الإسراء والمعراج مختصرا

- عرض الرسول الإسلام على قبائل العرب

- العقبة الأولى

- العقبة الثانية

- العقبة الثالثة

- باب ذكر الهجرة إلى المدينة

- خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم للهجرة

- بناء مسجد رسول الله

- كفار اليهود والمنافقون

مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعوثه

- حديث كعب بن مالك وصاحبيه المتخلفين

- إسلام ثقيف

- حجة أبي بكر الصديق رضي الله عنه سنة تسع

- باب وفود العرب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

حجة الوداع

- باب ذكر وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

الدرر في اختصار المغازي والسير

ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر

صفحة

جزء

[ إسلام الطفيل بن عمرو الدوسي ]

قال الفقيه الحافظ أبو عمر رضي الله عنه: وبعد رجوع رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعاء ثقيف قدم عليه الطفيل بن عمرو الدوسي، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام، وأمره بدعاء قومه، فقال: يا رسول الله، اجعل لي آية تكون لي عونا. فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل الله في وجهه نورا، فقال: يا رسول الله إني أخاف أن يجعلوها مثلة، فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصار النور في سوطه، فهو [ ص: 65 ] معروف بذي النور. ووصل إلى قومه بتلك الآية، فأسلم أكثرهم. وأقام الطفيل في بلاده إلى عام الخندق ثم قدم في سبعين أو ثمانين رجلا من قومه مسلمين. وقد ذكرنا خبره بتمامه في بابه من كتاب الصحابة.

[ إِسْلَامُ الطُّفَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الدَّوْسِيِّ ]

قَالَ الْفَقِيهُ الْحَافِظُ أَبُو عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَبَعْدَ رُجُوعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ دُعَاءِ ثَقِيفٍ قَدِمَ عَلَيْهِ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَأَمَرَهُ بِدُعَاءِ قَوْمِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اجْعَلْ لِي آيَةً تَكُونُ لِي عَوْنًا. فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَ اللَّهُ فِي وَجْهِهِ نُورًا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَجْعَلُوهَا مُثْلَةً، فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَارَ النُّورُ فِي سَوْطِهِ، فَهُوَ [ ص: 65 ] مَعْرُوفٌ بِذِي النُّورِ. وَوَصَلَ إِلَى قَوْمِهِ بِتِلْكَ الْآيَةِ، فَأَسْلَمَ أَكْثَرُهُمْ. وَأَقَامَ الطُّفَيْلُ فِي بِلَادِهِ إِلَى عَامِ الْخَنْدَقِ ثُمَّ قَدِمَ فِي سَبْعِينَ أَوْ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ مُسْلِمِينَ. وَقَدْ ذَكَرْنَا خَبَرَهُ بِتَمَامِهِ فِي بَابِهِ مِنْ كِتَابِ الصَّحَابَةِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث