8 - باب ما يقول إذا سمع المؤذن يؤذن أو يقيم ؟
294 - أخبرنا ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب علي بن الحسن بن أبي عيسى ، حدثنا محمد بن جهضم ، حدثنا ، عن إسماعيل بن جعفر ، عن عمارة بن غزية حبيب بن عبد الرحمن ، عن جعفر بن عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، عن أبيه ، عن جده ، ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عمر بن الخطاب محمدا رسول الله ؛ قال : أشهد أن محمدا رسول الله ، ثم قال : حي على الصلاة ؛ قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : حي على الفلاح ؛ قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : الله أكبر الله أكبر ؛ قال : الله أكبر الله أكبر ، ثم قال : لا إله إلا الله ؛ قال : لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة " " إذا قال المؤذن : الله أكبر الله أكبر ؛ فقال أحدكم الله أكبر ، ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله ؛ فقال : أشهد ألا إله إلا الله ، ثم قال : أشهد أن .
295 - أخبرنا ، أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، حدثنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا أبو عبد الرحمن المقري ، عن حيوة بن شريح كعب بن علقمة ، عن عبد الرحمن بن جبير ، عن ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : عبد الله بن عمرو بن العاص " إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول ، ثم صلوا علي ، فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ، ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا ينبغي أن تكون إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن يكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة " .
296 - أخبرنا ، أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد القاضي ، قالا : حدثنا ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن عوف ، حدثنا علي بن [ ص: 125 ] عياش ، عن شعيب بن أبي حمزة ، عن محمد بن المنكدر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : جابر بن عبد الله " من قال حين يسمع النداء : اللهم إنى أسألك بحق هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد . إلا حلت له شفاعتي " .
297 - وروينا عن أو عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن أبي أمامة بلالا أخذ في الإقامة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما روينا في . فلما قال : قد قامت الصلاة ؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أقامها الله وأدامها " عمر حديث .
298 - وروينا عن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنس بن مالك " لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة " .
[ ص: 126 ]