الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة الكتاب

الفن الأول قول في القواعد الكلية

الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد

الفن الثالث من الأشباه والنظائر وهو فن الجمع والفرق

الفن الرابع من الأشباه والنظائر وهو فن الألغاز

الفن الخامس من الأشباه والنظائر وهو فن الحيل وفيه فصول

الفن السادس من الأشباه والنظائر وهو فن الفروق

الفن السابع من الأشباه والنظائر الحكايات والمراسلات

الأشباه والنظائر على مذاهب أبي حنيفة النعمان

ابن نجيم - زين الدين بن إبراهيم بن محمد

صفحة

جزء

، ومنها لو دخل المسجد ، وصلى الفرض أو الراتبة دخلت فيه التحية ، ولو طاف القادم عن فرض ، ونذر دخل فيه طواف القدوم بخلاف ما لو طاف للإفاضة لا يدخل فيه طواف الوداع ; لأن كلا منهما مقصود [ ص: 393 ] ومقصودهما مختلف

[ ص: 393 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 393 ] قوله : ومقصودهما مختلف ، إذ المقصود بطواف الإفاضة تفريغ الذمة ، وبطواف الوداع توديع البيت ، وقد يقال : هذا جار في المسألة الأولى ، إذ المقصود بالغرض ، والمنذور تفريغ الذمة ، وبطواف القدوم تحية البيت في أول اللقاء ، وهما مختلفان فتأمل

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث