76 - ( 546 ) : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14302يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15903روح بن عبادة ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16688عمران بن حدير ، عن عبد الملك بن عبيد ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15757حمران بن أبان قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان - وكان قليل الحديث - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=681242nindex.php?page=treesubj&link=24589_846_30495_30394_30415 " من علم أن الصلاة عليه حق واجب دخل الجنة " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13114أبو بكر : فإن جاز الاحتجاج بمثل هذا الخبر المختصر في الإيمان واستحقاق المرء به الجنة ، وترك الاستدلال بالأخبار المفسرة المتقصاة لم يؤمن أن يحتج جاهل معاند فيقول : بل الإيمان إقامة صلاة الفجر وصلاة العصر ، وأن مصليها [ ص: 827 ] يتسوجب الجنة ، ويعاذ من النار ، وإن لم يأت بالتصديق ، ولا بالإقرار بما أمر أن يصدق به ، ويقر به ، ولا يعمل بشيء من الطاعات التي فرض الله على عباده ، ولا انزجر عن شيء من المعاصي التي حرمها الله ، ويحتج بخبر عمارة بن رويبة .

76 - ( 546 ) : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14302يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15903رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16688عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15757حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - وَكَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=681242nindex.php?page=treesubj&link=24589_846_30495_30394_30415 " مَنْ عَلِمَ أَنَّ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ حَقٌّ وَاجِبٌ دَخَلَ الْجَنَّةَ " .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13114أَبُو بَكْرٍ : فَإِنْ جَازَ الِاحْتِجَاجُ بِمِثْلِ هَذَا الْخَبَرِ الْمُخْتَصَرِ فِي الْإِيمَانِ وَاسْتِحْقَاقِ الْمَرْءِ بِهِ الْجَنَّةَ ، وَتَرْكُ الِاسْتِدْلَالِ بِالْأَخْبَارِ الْمُفَسَّرَةِ الْمُتَقَصَّاةِ لَمْ يُؤْمَنْ أَنْ يَحْتَجَّ جَاهِلٌ مُعَانِدٌ فَيَقُولَ : بَلِ الْإِيمَانُ إِقَامَةُ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ ، وَأَنَّ مُصَلِّيهَا [ ص: 827 ] يَتْسَوْجِبُ الْجَنَّةَ ، وَيُعَاذُ مِنَ النَّارِ ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِالتَّصْدِيقِ ، وَلَا بِالْإِقْرَارِ بِمَا أَمَرَ أَنْ يُصَدَّقَ بِهِ ، وَيَقَرَّ بِهِ ، وَلَا يَعْمَلُ بِشَيْءٍ مِنَ الطَّاعَاتِ الَّتِي فَرَضَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ ، وَلَا انْزَجَرَ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْمَعَاصِي الَّتِي حَرَّمَهَا اللَّهُ ، وَيَحْتَجُّ بِخَبَرِ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ .