ش - وَأَمَّا مَنْ يَشْرَبُ النَّبِيذَ وَيَلْعَبُ بِالشِّطْرَنْجِ وَنَحْوُهُ مِمَّا يُخْتَلَفُ فِي حُرْمَتِهِ ، سَوَاءٌ كَانَ مُجْتَهِدًا أَوْ مُقَلِّدًا ، فَإِنَّا نَقْطَعُ بِأَنَّهُ لَيْسَ بِفَاسِقٍ ، وَإِنْ قُلْنَا : إِنَّ الْمُصِيبَ مِنَ الْمُجْتَهِدِينَ وَاحِدٌ ; لِأَنَّا لَوْ فَسَّقْنَاهُ لَأَدَّى إِلَى تَفْسِيقِ الْمُكَلَّفِ بِمَا هُوَ وَاجِبٌ عَلَيْهِ . وَذَلِكَ فِيمَا يَكُونُ وَاجِبًا عِنْدَ مُجْتَهِدٍ ، حَرَامًا عِنْدَ غَيْرِهِ .

قَوْلُهُ : " وَإِيجَابُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " إِشَارَةٌ إِلَى جَوَابِ دَخَلٍ مُقَدَّرٍ . تَوْجِيهُهُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ شَارِبُ النَّبِيذِ فَاسِقًا قَطْعًا ، لَمَا أَوْجَبَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - الْحَدَّ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ إِيجَابَ الْحَدِّ إِنَّمَا يَكُونُ بِارْتِكَابِ الْفِسْقِ قَطْعًا .

تَقْرِيرُ الْجَوَابِ : إِنَّمَا أَوْجَبَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - الْحَدَّ ; لِأَنَّ دَلِيلَ التَّحْرِيمِ عِنْدَهُ فِي غَايَةِ الظُّهُورِ ، لَا لِفِسْقِهِ قَطْعًا .