ش - لَمَّا زَيَّفَ الْجَوَّابَيْنِ ، أَشَارَ إِلَى أَنَّهُ لَا مُخَلِّصَ مِنْ دَلِيلِ الْكَعْبِيِّ إِلَّا بِأَنَّ مَا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إِلَّا بِهِ ، إِنْ كَانَ شَرْطًا شَرْعِيًّا ، كَالْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ ، فَهُوَ وَاجِبٌ وَإِنْ كَانَ شَرْطًا عَقْلًا ، كَنَصْبِ السُّلَّمِ لِلصُّعُودِ ، [ ص: 403 ] أَوْ عَادَةً ، كَطَلَبِ الرَّفِيقِ فِي السَّفَرِ ، فَلَيْسَ بِوَاجِبٍ شَرْعًا . فَحِينَئِذٍ يَنْدَفِعُ دَلِيلُ الْكَعْبِيِّ لِكَوْنِ تَرْكِ الْأَضْدَادِ مِنَ الشُّرُوطِ الْوَاجِبَةِ عَقْلًا . فَلَا يَلْزَمُ مِنْ وُجُوبِ الشَّيْءِ شَرْعًا وُجُوبُ تَرْكِ أَضْدَادِهِ .