ش - nindex.php?page=treesubj&link=27844النَّافِي ، لِدَلَالَةِ النَّهْيِ عَنِ الشَّيْءِ عَلَى فَسَادِهِ لُغَةً وَشَرْعًا ، احْتَجَّ بِأَنَّهُ لَوْ دَلَّ النَّهْيُ عَلَى الْفَسَادِ لُغَةً وَشَرْعًا ، لَنَاقَضَ تَصْرِيحَ صِحَّةِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ لُغَةً وَشَرْعًا .

وَالتَّالِي بَاطِلٌ ; لِأَنَّ الشَّارِعَ لَوْ قَالَ : نَهَيْتُكَ عَنِ الرِّبَا لِعَيْنِهِ ، وَلَوْ فَعَلْتَ ثَبَتَ الْمِلْكُ صَحَّ هَذَا مِنْ غَيْرِ تَنَاقُضٍ بِحَسَبِ اللُّغَةِ أَوِ الشَّرْعِ .

أَجَابَ بِالْمَنْعِ بِمَا سَبَقَ ، وَهُوَ مَنْعُ لُزُومِ التَّنَاقُضِ ; فَإِنَّ [ ص: 94 ] التَّصْرِيحَ أَقْوَى مِنَ الظَّاهِرِ ، فَيَبْقَى الْفَسَادُ ; لِأَنَّهُ ظَاهِرٌ . فَلَا يَلْزَمُ التَّنَاقُضُ .