ش - الْقَائِلُ بِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=21063الْأَمْرَ يَقْتَضِي الْمَرَّةَ احْتَجَّ بِعُرْفِ الِاسْتِعْمَالِ ؛ وَتَقْرِيرُهُ أَنَّا نَقْطَعُ بِأَنَّ السَّيِّدَ إِذَا قَالَ لِعَبْدِهِ : " ادْخُلْ " فَدَخَلَ مَرَّةً ، عُدَّ مُمْتَثِلًا .

فَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ لِلتَّكْرَارِ - لَمْ يَكُنْ مُمْتَثِلًا ; لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِالْمَأْمُورِ بِهِ .

أَجَابَ بِأَنَّهُ إِنَّمَا يُعَدُّ الْعَبْدُ مُمْتَثِلًا لِأَنَّهُ أَتَى بِفِعْلِ مَا أُمِرَ بِهِ .

لِأَنَّ الْمَرَّةَ مِنْ ضَرُورَةِ الْفِعْلِ الْمَأْمُورِ بِهِ . لَا أَنَّ الْأَمْرَ ظَاهِرٌ فِي الْمَرَّةِ ، وَلَا يَكُونُ ظَاهِرًا فِي التَّكْرَارِ .