الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما يجب على الإمام من النصيحة لرعيته وعلى الرعية لإمامهم

- باب فضل أئمة العدل

- باب في وجوب السمع والطاعة على الرعية وما في منازعتهم والطعن عليهم

- باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم

- باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم

كتاب الفيء ووجوهه وسبيله

كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها

كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة

كتاب العهود التي كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأهل الصلح

كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها

كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها

كتاب الخمس وأحكامه وسننه

كتاب الصدقة وأحكامها وسننها

الملحق

الأموال لابن زنجويه

ابن زنجويه - حميد بن مخلد بن قتيبة الأزدي النسائي

صفحة

جزء

1561 - حدثنا حميد أنا ابن أبي عباد ، أنا مسلم بن خالد ، عن عبد [ ص: 885 ] الحميد بن رافع ، عن أبي مرارة ، عن جابر بن سعر قال : إني لفي غنم لي بناحية مر ، في أول الإسلام ، إذا أنا برجلين ، مرتدفين على بعير ، فخشيت أن يكونا ممن ينتهب ، فتواريت منهما بصخرة وألجأت عنقي إلى حبل ، وقد كانا بصرا بي ، فأقبلا حتى وقفا علي فقالا : السلام عليك ، فقلت : وعليكما السلام ، فمن أنتما رحمكما الله ؟ فقالا : إنا رسولا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : مرحبا برسولي رسول الله ، فما حاجتكما ؟ قالا : نصدق غنمك هذه ، وفيها شاة ، فقم فأخرجها ، فقمت فلم آلو أفضل شاة في الغنم ، فأخرجتها ، فلما رأياها قالا : لا ، أرسل فليس لنا هذه ، فأرسلتها وأخذت التي تليها في الخيرة ، فقالا : أرسل ، فإنا لا نأخذ شافعا ، فأرسلتها وأخذت شاة قد اعتاطت ، فقال المقدم منهما : ناولنيها ، فناولته إياها ، فوضعها بين يديه وقالا : بارك الله لك وزكاك ، ثم ذهبا وما نزلا .

قال مسلم : الشافع : الماخض ، والمعتاطة : التي قد ضربها الفحل فلم تلقح .

1561 - حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ أَنَا ابْنُ أَبِي عَبَّادٍ ، أَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ [ ص: 885 ] الْحَمِيدِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي مُرَارَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَعْرٍ قَالَ : إِنِّي لَفِي غَنَمٍ لِي بِنَاحِيَةِ مَرَّ ، فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، إِذَا أَنَا بِرَجُلَيْنِ ، مُرْتَدِفَيْنِ عَلَى بَعِيرٍ ، فَخَشَيْتُ أَنْ يَكُونَا مِمَّنْ يَنْتَهِبُ ، فَتَوَارَيْتُ مِنْهُمَا بِصَخْرَةٍ وَأَلْجَأْتُ عُنُقِي إِلَى حَبْلٍ ، وَقَدْ كَانَا بَصَرَا بِي ، فَأَقْبَلَا حَتَّى وَقَفَا عَلَيَّ فَقَالَا : السَّلَامُ عَلَيْكَ ، فَقُلْتُ : وَعَلَيْكُمَا السَّلَامُ ، فَمَنْ أَنْتُمَا رَحِمَكُمَا اللَّهُ ؟ فَقَالَا : إِنَّا رَسُولَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : مَرْحَبًا بِرَسُولَيْ رَسُولِ اللَّهِ ، فَمَا حَاجَتُكُمَا ؟ قَالَا : نُصَدِّقُ غَنَمَكَ هَذِهِ ، وَفِيهَا شَاةٌ ، فَقُمْ فَأَخْرِجْهَا ، فَقُمْتُ فَلَمْ آلُو أَفْضَلَ شَاةٍ فِي الْغَنَمِ ، فَأَخْرَجْتُهَا ، فَلَمَّا رَأَيَاهَا قَالَا : لَا ، أَرْسِلْ فَلَيْسَ لَنَا هَذِهِ ، فَأَرْسَلْتُهَا وَأَخَذْتُ الَّتِي تَلِيهَا فِي الْخِيَرَةِ ، فَقَالَا : أَرْسِلْ ، فَإِنَّا لَا نَأْخُذُ شَافِعًا ، فَأَرْسَلْتُهَا وَأَخَذْتُ شَاةً قَدِ اعْتَاطَتْ ، فَقَالَ الْمُقَدَّمُ مِنْهُمَا : نَاوِلْنِيهَا ، فَنَاوَلْتُهُ إِيَّاهَا ، فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَقَالَا : بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَزَكَّاكَ ، ثُمَّ ذَهَبَا وَمَا نَزَلَا .

قَالَ مُسْلِمٌ : الشَّافِعُ : الْمَاخِضُ ، وَالْمُعْتَاطَةُ : الَّتِي قَدْ ضَرَبَهَا الْفَحْلُ فَلَمْ تُلْقِحْ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث