132 - قال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد : nindex.php?page=treesubj&link=26144_8835_8668فهذا nindex.php?page=showalam&ids=22خالد بن الوليد ، عامل nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر يدعو أهل فارس إلى أداء الجزية ، وهم مجوس - بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد قبلها nindex.php?page=showalam&ids=2عمر منهم ، بعد ذلك ، وقبلها عثمان من البربر ، وقد صحت /الأخبار عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والأئمة بعده ، أنهم قبلوها منهم ، ثم تكلم الناس بعد في أمرهم . فقال بعضهم : إنما قبلت منهم ؛ لأنهم كانوا أهل كتاب ، ويحدثون بذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي . ولا أحسب هذا محفوظا عنه ، ولو كان له أصل لما حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذبائحهم ومناكحتهم ، وهو [ ص: 145 ] كان أولى بعلم ذلك ، ولا اتفق المسلمون بعده على كراهيتها .

وقال بعضهم : قبلها النبي - صلى الله عليه وسلم - منهم ، حين نزلت ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=256لا إكراه في الدين ) ويحدثونه عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، أنه تأول هذه الآية ، في بعض النصارى من الروم .

132 - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ : nindex.php?page=treesubj&link=26144_8835_8668فَهَذَا nindex.php?page=showalam&ids=22خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَامِلُ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ يَدْعُو أَهْلَ فَارِسَ إِلَى أَدَاءِ الْجِزْيَةِ ، وَهُمْ مَجُوسٌ - بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ قَبِلَهَا nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ مِنْهُمْ ، بَعْدَ ذَلِكَ ، وَقَبِلَهَا عُثْمَانُ مِنَ الْبَرْبَرِ ، وَقَدْ صَحَّتِ /الْأَخْبَارُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْأَئِمَّةِ بَعْدَهُ ، أَنَّهُمْ قَبِلُوَهَا مِنْهُمْ ، ثُمَّ تَكَلَّمَ النَّاسُ بَعْدُ فِي أَمْرِهِمْ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا قُبِلَتْ مِنْهُمْ ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا أَهْلَ كِتَابٍ ، وَيُحَدِّثُونَ بِذَلِكَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ . وَلَا أَحْسَبُ هَذَا مَحْفُوظًا عَنْهُ ، وَلَوْ كَانَ لَهُ أَصْلٌ لَمَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَبَائِحَهُمْ وَمُنَاكَحَتَهُمْ ، وَهُوَ [ ص: 145 ] كَانَ أَوْلَى بِعِلْمِ ذَلِكَ ، وَلَا اتَّفَقَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَهُ عَلَى كَرَاهِيَّتِهَا .

وَقَالَ بَعْضُهُمْ : قَبِلَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْهُمْ ، حِينَ نَزَلَتْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=256لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ) وَيُحَدِّثُونَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ تَأَوَّلَ هَذِهِ الْآيَةَ ، فِي بَعْضِ النَّصَارَى مِنَ الرُّومِ .