وعظت فأحسنت المواعظ جهرة وأشبعت لو أن المواعظ تنفع     إذا كانت الأيام أم مصائب
وكانت جميع الدهر لم يبق ممتع     إذا كان دهري كله بذر فرقة
ففرقة أحبابي هو الرتع يرتع     إذا كان عمري للفناء مسيره
فعمري بلا ريب بعمري مقطع     شكوت إلى دهري ورود فجيعه
فقال شكوت الورد والورد مشرع     رويدا أبا سهل فما الدهر صانع
بل للدهر مصنوع يداوي ويصنع     قضاء إلهي بالخلائق واقع
وما للذي شاء المهيمن مدفع

وَعَظْتُ فَأَحْسَنْتُ الْمَوَاعِظَ جَهْرَةً وَأَشْبَعْتُ لَوْ أَنَّ الْمَوَاعِظَ تَنْفَعُ     إِذَا كَانَتِ الْأَيَّامُ أُمَّ مَصَائِبِ
وَكَانَتْ جَمِيعَ الدَّهْرِ لَمْ يَبْقَ مُمَتَّعُ     إِذَا كَانَ دَهْرِي كُلُّهُ بَذْرُ فُرْقَةٍ
فَفُرْقَةُ أَحْبَابِي هُوَ الرَّتْعُ يَرْتَعُ     إِذَا كَانَ عُمْرِي لِلْفَنَاءِ مَسِيرُهُ
فَعُمْرِي بِلَا رَيْبَ بِعُمْرِي مُقَطَّعُ     شَكَوْتُ إِلَى دَهْرِي وُرُودَ فَجِيعِهِ
فَقَالَ شَكَوْتَ الْوِرْدَ وَالْوِرْدُ مُشْرَعُ     رُوَيْدًا أَبَا سَهْلٍ فَمَا الدَّهْرُ صَانِعٌ
بَلْ لِلدَّهْرِ مَصْنُوعٌ يُدَاوِي وَيَصْنَعُ     قَضَاءُ إِلَهِي بِالْخَلَائِقِ وَاقِعُ
وَمَا لِلَّذِي شَاءَ الْمُهَيْمِنُ مَدْفَعُ