[ 8978 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، قال سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري ، يقول سمعت أبا عثمان سعيد بن إسماعيل يقول : nindex.php?page=treesubj&link=30202_34156ينبغي لمن يخاف الله عز وجل لا يأتي باب السلطان حتى يدعى نيابته ، وهو خائف من ربه عز وجل فيأمرهم بالمعروف ، وينهاهم عن المنكر ، ويقول الحق كما جاء في الخبر : أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر ثم ينصرف عنهم وهو خائف من ربه ، فهذا غير مفتتن ، إنما المفتتن أن يأتيهم راغبا طالبا للدنيا ، طالبا للعز في الدنيا ، طالبا للرئاسة في الناس ، يتعزز بعز السلطان ، ويتكبر بسلطانه ، فإذا أتاهم داهنهم ، ومال إليهم ، ورضي بسوء فعلهم ، وأعانهم عليه وصدقهم على غير الحق من قولهم ، ورجع عنهم مفتخرا بهم ، آمنا لمكر الله ، مغترا بما نال من العز بهم ، يؤذي الناس ويطغى فيهم ، ويتقوى عليهم باختلافه إلى السلطان ، فهذا الذي افتتن ، ونسي الآخرة ، وعصى ربه ، وآذى المؤمنين ، ونقص من دينه ما لا يحمده الدنيا كلها لو كانت له .

[ ص: 39 ]

[ 8978 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيَّ ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ سَعِيدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=30202_34156يَنْبَغِي لِمَنْ يَخَافُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَأْتِي بَابَ السُّلْطَانِ حَتَّى يُدْعَى نِيَابَتَهُ ، وَهُوَ خَائِفٌ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَأْمُرَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ، وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَيَقُولَ الْحَقَّ كَمَا جَاءَ فِي الْخَبَرِ : أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ثُمَّ يَنْصَرِفَ عَنْهُمْ وَهُوَ خَائِفٌ مِنْ رَبِّهِ ، فَهَذَا غَيْرُ مُفْتَتَنْ ، إِنَّمَا الْمُفْتَتَنَ أَنْ يَأْتِيَهُمْ رَاغِبًا طَالِبًا لِلدُّنْيَا ، طَالِبًا لِلْعِزِّ فِي الدُّنْيَا ، طَالِبًا لِلرِّئَاسَةِ فِي النَّاسِ ، يَتَعَزَّزُ بِعِزِّ السُّلْطَانِ ، وَيَتَكَبَّرُ بِسُلْطَانِهِ ، فَإِذَا أَتَاهُمْ دَاهَنَهُمْ ، وَمَالَ إِلَيْهِمْ ، وَرَضِيَ بِسُوءِ فِعْلِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَيْهِ وَصَدَّقَهُمْ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ مِنْ قَوْلِهِمْ ، وَرَجَعَ عَنْهُمْ مُفْتَخِرًا بِهِمْ ، آمِنًا لِمَكْرِ اللَّهِ ، مُغْتَرًّا بِمَا نَالَ مِنَ الْعِزِّ بِهِمْ ، يُؤْذِي النَّاسَ وَيَطْغَى فِيهِمْ ، وَيَتَقَوَّى عَلَيْهِمْ بِاخْتِلَافِهِ إِلَى السُّلْطَانِ ، فَهَذَا الَّذِي افْتُتِنَ ، وَنَسِيَ الْآخِرَةَ ، وَعَصَى رَبَّهُ ، وَآذَى الْمُؤْمِنِينَ ، وَنَقَصَ مِنْ دِينِهِ مَا لَا يَحْمَدُهُ الدُّنْيَا كُلُّهَا لَوْ كَانَتْ لَهُ .

[ ص: 39 ]