الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
فصل "في قراءة القرآن بالتفخيم والإعراب " .

[ 2092 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ . أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم ، حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، أخبرنا بكار بن عبد الله ، حدثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن ، حدثني أبو الزناد ، عن خارجة بن زيد ، عن [ ص: 547 ] زيد بن ثابت ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أنزل القرآن بالتفخيم ( كهيئة الطير عذرا أو نذرا ) و ( الصدفين ) و ( ألا له الخلق والأمر ) ، وأشباه هذا في القرآن " .

قال الحليمي رحمه الله : ومعنى هذا - والله أعلم - أن يقرأ على قراءة الرجال ولا يخضع الصوت به فيكون مثل كلام النساء ، ولا يدخل في هذا كراهية الإمالة التي اختار بعض القراء .

وقد يجوز أن يكون القرآن نزل بالتفخيم ، ورخص مع ذلك في إمالة ما يحسن إمالته على لسان جبريل عليه السلام .

قال البيهقي رحمه الله : وعلى هذا إن صح هذا الإسناد فيجوز أن يكون نزول هذه الألفاظ كما روي في هذا الخبر . ووردت الرخصة على لسان جبريل عليه السلام في قراءة بعضها على ما ذهب إليه بعض القراء .

وفي حديث عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم "أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه " .

[ 2093 ] أخبرناه علي بن أحمد (بن عبدان ، حدثنا أحمد بن عبيد ، حدثنا ابن مساور الجوهري ، حدثنا أبو معمر ، حدثنا ابن أبي زائدة) عن عبد الله بن سعيد ، فذكره .

[ ص: 548 ]

التالي السابق


الخدمات العلمية