[ 3780 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=14060الحارث بن أبي أسامة: ثنا يعقوب بن محمد، ثنا محمد بن حجر، عن سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=101وائل بن حجر: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب كتابا فيه: لا جلب ولا جنب ولا وراط nindex.php?page=treesubj&link=10806ولا شغار في الإسلام، nindex.php?page=treesubj&link=17196_17190وكل مسكر حرام ". قوله: لا جلب " أي: لا جلب على الخيل في استباق، أو لا يجلب المصدق إليه النعم فيصدقها.

وقوله: "لا جنب، " هو الفرس يجنب عريانا في السباق؛ فإذا قارب الغاية ركبه. والوراط: الخديعة والغش، ومنه: لا وراط. وقيل: هو أن يخفي إبله عن المصدق في ورطة - أي. هوة. وقيل: هو أن يغيب إبله في إبل أخرى.

لا شغار: هو أن يتزوج أحد الزوجين بنت الآخر أو أخته على أن يزوجه الآخر بنته أو أخته، ليس بينهما مهر غير هذا، وهو من شغر البلد: إذا خلا، كأنهما أخليا البضع عن المهر.

[ 3780 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14060الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُجْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=101وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ كِتَابًا فِيهِ: لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا وِرَاطَ nindex.php?page=treesubj&link=10806وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ، nindex.php?page=treesubj&link=17196_17190وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ". قَوْلُهُ: لَا جَلَبَ " أَيْ: لَا جَلَبَ عَلَى الْخَيْلِ فِي اسْتِبَاقٍ، أَوْ لَا يَجْلِبُ الْمُصَدِّقُ إِلَيْهِ النَّعَمَ فَيُصَدِّقُهَا.

وَقَوْلُهُ: "لَا جَنَبَ، " هُوَ الْفَرَسُ يُجْنَبُ عُرْيَانًا فِي السِّبَاقِ؛ فَإِذَا قَارَبَ الْغَايَةَ رَكِبَهُ. وَالْوِرَاطُ: الْخَدِيعَةُ وَالْغِشُّ، وَمِنْهُ: لَا وِرَاطَ. وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يُخْفِيَ إِبِلَهُ عَنِ الْمُصَدِّقِ فِي وَرْطَةٍ - أَيْ. هُوَّةٍ. وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يُغَيِّبَ إِبِلَهُ فِي إِبِلٍ أُخْرَى.

لَا شِغَارَ: هُوَ أَنْ يَتَزَّوَجَ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ بِنْتَ الْآخَرِ أَوْ أُخْتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الْآخَرُ بِنْتَهُ أَوْ أُخْتَهُ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا مَهْرٌ غَيْرَ هَذَا، وَهُوَ مِنْ شَغَرَ الْبَلَدُ: إِذَا خَلَا، كَأَنَّهُمَا أَخْلَيَا الْبُضْعَ عَنِ الْمَهْرِ.