3881 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي ، أنا ، أنا أبو عبد الله الحافظ أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم العدل، بمرو ، نا أبو الموجه محمد بن عمرو ، أنا ، أنا عبدان بن عثمان عن عبد الله بن [ ص: 89 ] المبارك، ، عن يونس ، أخبرني الزهري ، أنه سمع سعيد بن المسيب ، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أبا هريرة ابن أبي قحافة، فنزع بها ذنوبا أو ذنوبين، وفي نزعه ضعف، والله يغفر له، ثم استحالت غربا، فأخذها فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع ابن الخطاب، عمر حتى ضرب الناس بعطن". "بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو، فنزعت منها ما شاء الله، ثم أخذها
هذا حديث متفق على صحته أخرجه عن محمد عبدان ، وأخرجه ، عن مسلم حرملة ، عن ، عن ابن وهب . يونس
القليب: البئر تحفر فيقلب ترابها قبل أن تطوى.
والغرب: دلو السانية وهي أكبر من الذنوب، والعبقري يوصف به كل شيء بلغ النهاية في معناه.
والعطن: مناخ الإبل إذا صدرت عن الماء رواء.
قوله: حتى ضرب الناس بعطن، معناه حتى رووا وأرووا إبلهم، فأبركوها وضربوا لها عطنا.
3882 - أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أنا أبو طاهر [ ص: 90 ] الزيادي، محمد بن الحسين القطان ، نا ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، أنا عبد الرزاق ، عن معمر ، قال: حدثنا همام بن منبه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبو هريرة ، فأخذ الدلو من يدي ليريحني، فنزع دلوين، وفي نزعه ضعف، والله يغفر له، قال: فأتاني أبو بكر ، فأخذها منه، فلم ينزع رجل نزعه حتى ولى الناس والحوض ينفجر ". عمر بن الخطاب " بينا أنا نائم رأيت أني أنزع على حوض أسقي الناس، فأتاني
هذا حديث متفق على صحته أخرجه ، عن محمد ، عن إسحاق بن إبراهيم ، وأخرجه عبد الرزاق من طرق أخر، عن مسلم . أبي هريرة
قوله: أنزع، أي أستقي بالدلو باليد.
3883 - أخبرنا أبو عبد الله الخرقي ، أنا أبو الحسن الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أبي هريرة ابن أبي قحافة، فنزع ذنوبا أو ذنوبين، وفيهما ضعف، والله يغفر له، ثم جاء عمر ، فنزع حتى استحالت [ ص: 91 ] غربا في يده، وضرب الناس بالعطن، فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه" . "بينما أنا على بئر أستقي جاء